今天，我将与大家分享关于历代王者最强阵容搭配的最新动态，希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些参考和建议。
身长：100m
翼长：150m
体重：3万吨
登场**：《地球攻击命令 哥斯拉对盖刚》
《地球攻击命令 哥斯拉对盖刚》 面部和叫声与初代有若干差异。在宇宙中被运送时被装在一个红色的圆盘里。引力光线的形状和《三大怪兽》的相同。 被M宇宙的蟑螂星人操控，与盖刚一同对战哥斯拉和安吉拉斯，在混战中因为盖刚的乱入导致盖刚被引力光线击中，于是开始吵架。地球怪兽捉住了这个空子将他们打败，跟盖刚一起回到宇宙中。在剧中被哥斯拉从背后捉住脖子，受到安吉拉斯的多次擒抱攻击，然后被哥斯拉连续三次过肩摔而战败。 在相关书籍中被记作二代目王者基多拉。 身高：140米 翼展：150米 体重：：7万吨 飞行速度：马赫4 3只多拉多在马歇尔群岛受到比基尼珊瑚礁核试验的放射能影响，合体后巨大化，变成王者基多拉。但是自身性格和多拉多一样软弱，被未来人用特殊音波控制。在最初与哥斯拉的战斗中，充分利用自身优势占得优势，但是在失去未来人的控制后形势逆转，尾巴被抓住，被多次砸向地面。随后毅然用脖子勒住哥斯拉，令哥斯拉口吐白沫，但是在受到体内放射的零距离攻击后被弹飞，中央的头被螺旋热线打断。捉住哥斯拉破坏未来人母船的间隙逃走，但是翅膀被螺旋热线贯穿，沉到了海中。 主要武器为引力光线与冲击波。 叫声、飞行音效也和昭和版不同（这个声音在奥特曼系列中被安东拉以及萤火虫超兽霍塔伦加所使用） 中间的脖子被切断的镜头中，因为考虑到儿童阶层以及国外审核的限制，将血改为金色的粉末。 造型 基本造型沿用了初代基多拉，但是头雕是全新设计的，和昭和时代类似东方龙的面部相反，采用了接近西方龙的面孔，头上也没有昭和版头上的三日月形叫和颈部的鬣状毛。分类也从“宇宙超怪兽”变为“超Dragon怪兽”，体重与身高也增加了。 操控使用的钢琴线每个脖子上2根，尾部、翼、身体也是各2根，一共16根。一共由9人控制，不能快速地活动，不过可以慢慢再现初代基多拉的动作。
机械王者基多拉
身高140米 翼长150米 体重8万吨 大气层飞行速度：马赫4（根据《全哥斯拉完全超百科》和《哥斯拉-东宝大怪兽图鉴》的资料补充） 在北海道被哥斯拉打败并沉入海底、处于212年间的假死状态而存活下来的王者基多拉被地球联邦机构回收，再通过23世纪的技术改造而成的半机械怪兽。 除失去的中央头部外，身体、翅膀和胫部也进行了机械化工程，左右两边的头部和改造前同样是使用引力光线，而从中央头部能发射威力在引力光线以上的镭射光线，胸的位置则装备了专门捕捉哥斯拉兼作为高压电流照射兵器的机械爪以及链子。另外胸部还有着由小型时光机KIDS所改造的驾驶舱兼紧急脱出装置，此处由艾美卡诺乘坐。 由3处的位置锁定功能来对光线照射攻击进行操作，驾驶舱内也追加了触摸屏来给3条长脖子的神经传达命令、所以能在与哥斯拉的混战中进行嘴咬等动作。由于这巨体难以敏捷地起动，加上2边翅膀是机械制造的东西、要聚集空气并获得浮力也是非常困难，为此飞行是由悬浮功能为主（在破损状态下也能拖着哥斯拉航行，可看出飞行能力相当高），利用这种能力，也可以在反转倒地的状态下实现瞬间起身的效果。因为和KIDS合体的缘故能够单独地进行时间跳跃。以作为副驾驶员的机器人M11的AI来积累数据，并靠这AI对机体进行调控，再由KIDS驾驶员来进行操作。在大闹新宿都厅附近地区的哥斯拉面前登场，一度将哥斯拉打入新宿都厅的瓦砾中，因遭受反击导致翅膀损伤而坠落。虽然短时间内因艾美晕倒而陷入苦战，但还是用机械爪抓住了哥斯拉。后来将其运向远方，但因累积起来的机体损伤，再加上被抓住的哥斯拉在捣腾导致近距离承受热线而坠落，一起沉入海里，而艾美乘坐KIDS逃出并往23世纪回归了。 在设定里，它那残骸的一部分在2年后即1993年公开的**《哥斯拉vs机械哥斯拉》里被G对策中心从海底吊上来了、而将其技术解析的结果就是机械哥斯拉的完工，作品开场时还有着机械王者基多拉中央的头部被G对策中心所保管的片段。另外可以看出机械哥斯拉的米加光线炮是受到镭射光线、“隐藏绝招”的休克锚刺是受到机械爪的影响而制作的。 根据《哥斯拉vs王者基多拉超全集》的资料，机械基多拉的翅膀能将太阳光线转化为能量，尾部则是将空气中的电气转化为能量。 现代型
身长：60米 翼长：80米 体重：5万吨 飞行速度：马赫3（大气圈内） 亚光速（宇宙中） 飞行速度数据出自讲谈社的《哥斯拉完全超百科》 生存了二亿年的宇宙超怪兽，在1.3亿年前袭击过地球，在现代再次袭来，将富含生命力的人类小孩关入体外胃袋中，最后再从胃袋内分泌溶解液将小孩子消化后吸收生命能量。在过去登场的王者基多拉相比拥有最丰富的的技能以及高度的智力，不仅有引力光线，还有从三个口处同时喷出引力光线的技能“三重龙卷风（Triple Tornado）”和从翼上放出的反重力光线。在防御手段上则有展开防护罩的能力，捕捉猎物（小孩）时使用的诱导传送能力以及洗脑能力，拥有至今为止的王者基多拉都没有的特殊能力。一瞬间就看破了摩斯拉与小美人一族的关系，将萝拉控制后使其与摩儿分开将摩斯拉的支持力量减半，展现出其极其狡诈的一面。中间的头是作为领导的存在通过吸收恐龙的能量成长的相当强大，在空中战用防护罩抵御了彩虹摩斯拉的光线攻击并反击，用左右的头咬住彩虹摩斯拉的翼并将其投飞，使用“三重龙卷风”将其打倒。虽然穿越时间回到白垩纪后的彩虹摩斯拉消灭了少年时的王者基多拉，但是在战斗中被切断的尾巴再生令其没有死亡。最后被铠甲摩斯拉的胜利爆裂撞击（Excel Dash Buster）击中化为青色粉尘并发生大爆炸。 根据摩儿的话来说，宇宙中的行星发生生物大灭绝的原因一半是从魔王基多拉开始，基多拉一族进行大屠杀的结果。 第四代的王者基多拉，由于前代并非宇宙怪兽，所以被记录为宇宙超怪兽王者基多拉三代目，日本通称Grand Ghidorah 国内较多称其为魔王基多拉
白垩纪型
身长：40米 翼长：50米 体重：2万5千吨 通常少年基多拉，在1.3亿年前的中生代白垩纪袭击地球，将当时位于生态系顶端的恐龙彻底灭绝。比现代型更加年轻（废话）、身体更小，头、身体以及腿更纤细、更华丽。体重也只有现代型的一半，因此，这个时候可以进行奔跑，但是飞行之前需要助跑。角以及翅膀根部和现代型的也不一样。使用的技能和成长后的魔王基多拉的引力光线不同，吐出的是炽热的火球（威力不高，彩虹摩斯拉的防护罩也能抵御），而且这时还不能使用反重力光线与防护罩，也没有诱导传送能力和生成体外胃袋的能力，吃恐龙需要亲自捕食并吞下。 在吞食恐龙的时候受到穿越时间的彩虹摩斯拉的袭击，右则的尾巴被切断，咬住彩虹摩斯拉后在近距离使用火球连续攻击使其陷入苦战并使其暂时倒地不起。接收到在现代解除洗脑后的萝拉的支援，摩斯拉使用鳞粉攻击给予基多拉大的伤害，将其运到火山里消灭。 身高：50米 翼展：93米 体重：2万5000吨
作为护国三圣兽之一的远吕智「天之神·魏怒罗」登场。在《护国圣兽传记》中描绘的形态是四足。在这个作品只有一次，在基多拉在作为千年龙王觉醒时才被立花由里叫作王者基多拉。 基多拉（魏怒罗）在哥斯拉与摩斯拉交战时从地底中出现。与摩斯拉一起对战哥斯拉。成长速度很慢，需要沉睡一万年才可以觉醒为完全体，成为可支配海陆空的最强圣兽，但是由于是不完全体，翅膀无法展开。可以在咬住敌人时释放电击（技能名：闪电火花）。由于不能飞行或释放光线，不得不展开格斗战，在受到哥斯拉的投技超重击（×·○）后哥斯拉进入蓄力状态，在无防御的状态下受到哥斯拉的必杀技 热能射线的攻击而昏迷。（结果局面再次变成摩斯拉的孤军奋战） 王者基多拉（千年龙王） 基多拉在吸收被哥斯拉打败的摩斯拉的能量后成为完全体的体态。因此终于成为了完全制霸海陆空的怪兽。用黄金的粒子反射哥斯拉的热线，收拢的翅膀也展开了，能从口中喷出引力光线（引力光线喷出时会发出金色的光芒）。 与哥斯拉在海中战斗后上浮，用引力光线展开攻击，但是哥斯拉将光线吸收并融合到自身的热线中，王者基多拉在极近的距离内受到这发热线的攻击而被炸的粉碎。之后，护国三圣兽以灵魂的状态凭依在哥斯拉身上，成功将其中的怨念净化。但是在作品的最后，哥斯拉的心脏依旧存在，所以三圣兽最终还是失败了。 天之神的叫声仿照了昭和版。造型上，脖子是历代最短，尾巴变粗了，脚上的爪子也与以前的基多拉不一样（鸟爪样）。这是历代基多拉中唯一一个比对手小的个体，皮套也是历代最小。 Monster X
身长：120米 体重：6万吨 武器：引力光线「毁灭·闪电」 拥有帅气的二足行走姿势，头上长着一对角，对称的骸骨连接者两个肩膀（变成凯撒基多拉时伸开）。体色是银色混杂黑色，尾巴从中部分成2条。 力量与速度在终焉哥斯拉之上，从三个头的赤色眼睛中释放出的引力光线「毁灭·闪电」拥有与哥斯拉的放射热线匹敌的威力。 智力很高，能与盖刚合作行动。在抓住哥斯拉时因失误被盖刚的电锯砍中，然后被摩斯拉从背后袭击和盖刚一起摔倒，也看出了怪兽X粗心大意的一面
凯撒基多拉
身长：140米 体长：150米（除去尾部） 体重：10万吨 武器：反重力光线「毁灭帝王波（Destroyed Kaiser）」 在地球人打倒X星人后，怪兽X随即发生形态变化，变为凯撒基多拉。战斗力凌驾于王者基多拉，突破外骨骼，三个头上都伸出角并转变为四足步行的姿态，长出翼，体色变成金色混杂黑色，从三个口中喷出能抛射的反重力光线「毁灭帝王波」，锋利的牙在咬住对手的同时可以吸收对手的能力给予敌人痛苦。 设定上来说怪兽X的外骨骼保护着凯撒基多拉的肉体，失去了外骨骼保护的凯撒基多拉的防御力比怪兽X要低一些。 凯撒基多拉是基多拉一族最上级的怪兽，号称最强宇宙超怪兽。 注：凯撒基多拉每个头上的角都是不一样的。 帝斯基多拉
全长：100米 身高：50米 体重：7万5000吨 飞行速度：马赫23 武器 火碎流击弹：光线化的岩浆流 三重涡击炮：三个头同时发射经过回旋增幅的火碎流击弹 刚烈驱雷震：引起地裂，使地下的岩浆喷出，对亲摩斯拉使用了，但是由于亲摩斯拉经常在空中，所以没什么效果 火龙重击波：放出灼热的火焰 天怒爆突：引爆身体的一部分。对想捉住死角的亲摩斯拉使用了，将其击飞并给予了大幅伤害。 轰炮一闪：以高热能量形成防护罩。 炎龙旋风冲击波：以三重涡击炮的速度旋转并增强力量。（一堆华而不实的中二技能） 外观与王者基多拉相似，体表无鳞，体色为黑色，有4条腿，能自由控制岩浆。以吸收行星生命为生，最喜欢的是植物的能量（因为动物的能量的效率较低，所以不会直接袭击人类）。在6500万年前将火星变为不毛之地，来到地球后给予地球植物毁灭性的打击，消灭了恐龙，被摩斯拉一族打败并封印在北海道的森林内。因为人类过度伐木的原因，封印的遗迹外露，在不知情的情况下后藤裕一将艾利亚斯的盾取下，导致封印解除，帝斯基多拉复活。 小说版中的设定：为了使宇宙的熵（混乱程度）增加而诞生，目的是令宇宙的生命全部灭亡的负的生命，是与神同等的存在，没有死亡的概念。号称“负之生命体”。 正体是不定型的熔岩状生命体，在《摩斯拉超全集》以及小说版中曾经以这个形态和王者基多拉交战，后来复制了中生代恐龙以及爬行类的外观，变成了现在的样子。
王者荣耀怎么玩好中路？
王者峡谷版本历代无数次更迭，引无数英雄竞折腰。
而唯有中单是“掌控”全局的角色。
你会选择中单上分吗？能不能玩好中单很重要。
王者 游戏 不论哪个位置都是相互相成的。但作为中单，上可以通上路，下可以达下路。
就显得中单尤为重要了。
先来看下近期钻石以上的中单英雄以及中单英雄热度榜！
新版本上线后，对王者变化巨大，不仅增加了新的远古生物，英雄对线的选择也发生了变化，增加坦克路回血机制，射手路额为金币机制。战士对战士，射手对射手。新赛季影响最小的，除了辅助，就是中单。在河道附近多了一个河道之灵，拥有5000点血量，击杀后可增加90金币和60经验，条河道之灵成为必争之物，在前期爆发一场小摩擦，也是很有可能的，毕竟谁抢到河道之灵，就意味着谁能率先升到四级。大招在手，压制兵线，单杀都是有概率的。而相反没有升到4级的一方，只能先苟且一波。
我们选择应该以推线能力强的为主，前期伤害控制足的中单英雄。
当敌方出现四保一阵容，或者养猪流时。
我们选择爆发伤害高，控制足或者远距离消耗的英雄。（例：上官婉儿、不知火舞、
甄姬、沈梦溪、干将莫邪）
在S17赛季最适合上分的是一些能打配合打控制支援快的英雄，像周瑜、沈梦溪、张良这些英雄就是一个不错的选择。作为中单法师，理论正常对线：交技能后平a清兵（自家野辅4级前不会过来的状况下）：继续对线，把自己的血量和蓝量控制到合适的位置，防止关键时刻没蓝。以及对面打野过来gank。应对：走位不超出合理中线（靠近自家中路两个石柱的连接线）缩塔下，让兵线靠近自家这边。我们要做的不仅仅是对线造成压制。而要想办法给队友创出优势。前期，我们4技能打一套，在没有装备的支持和打野的帮助下，是很难单杀对面的。而我们在4级前，应该要做的是尽可能的发育，抢占经济优势。当打野可以过来配合的话，可以选择击毙对方，或者逼对方交出闪现回家。而我们在快速清好兵线后，可以选择去上下路游走。
这里 游走 需要重点说一下，是很多玩家容易犯的错误，不是升到4级后，我方中路就去游走。而是要先观察对方英雄的位置，如果对方打野在上路出现过，我们这时候可以选择下路。或者配合打野反一波野。盲目的游走只会让自己亏兵线，给队友的帮助又不大。边路支援：先清线后支援（中路塔的重要性比边路重要太多了）支援方向不瑶被敌方轻易看到，注意移动细节。支援因素：边路打的很凶自身或边路有留人能力（伤害预估足够也行）敌方野辅赶不过来（或者暴露了视野）。我方支援不论成功与否，都应先照顾好自己的中路。兵线良好或者打野帮你守护中路。我们可以在支援成功后，帮助下路推掉一塔。（兵线好的情况下），如果兵线不好，也可以选择拿掉小龙。扩大自己的优势。
还会有一种情况 ，敌方去游走了，那我方中单应不应该去呢，这里面我们先看敌我之间团战情况，我方占优势，不去。我方劣势，但是能够逃脱。不去。我方和对面暂时打不起来，在僵持。我们应立即前往支援。我方劣势或已被击杀。我们就没必要前往。迅速用技能把兵线清空。把自己的兵线带过去。攻击对面中路一塔。
玩中路更多的是法师，记住以上几点，基本中单问题不大 。 记住法师的本质目的是为了打伤害而不是去受到伤害兵线问题（能补兵尽量补兵）。在能够升2级的情况下，计算好自己的经验，利用2级的两个技能的优势，打对手搓手不急。
王者荣耀怎么玩好中路？分析到此结束。希望能给各位读者有所帮助。
这个是我的强项。中路是我最喜欢打的一个。另外中路也是一个节奏点。开局的话最重要是当然是清兵看视野 快速把第一波兵线清完 查看自家蓝区以及自家的猪，不要小看这三只猪，猪是最容易被敌方中单反掉的野，看完之后直接去敌方野区，如果对面有猪没人发现你直接反掉 中途遇到打野直接走不要贪猪，这样可以知道敌方是红蓝开而且还能赚点小便宜。接下来第二波兵线同样清兵，中路我不建议压着线打 容易被打野什么的抓 清完兵线看看哪路抗压大就去哪路支援，很多边路崩的原因就是因为中路清完兵线在塔里不动不支援。另外建议支援多看小地图 因为你去支援的时候不代表敌方中单乖乖在中路不动，学着看地图预判，感觉哪路可能会来人提前给哪路打提醒，支援我建议保守支援，能带走人就带走带不走适可为止，不要贪残血把自己命搭了，如果看到自家兵线到了直接回中清线，多看小地图，如果都可以看到敌方位置，且无人在中就趁机点塔。嗯这是开局玩法 总结一句就是清兵推塔支援猥琐。再说一个就是中塔最好守住不要掉 中塔承接自家野区 中路一塔掉了野区可能会被敌方控住。接着中后期打法 中后期的话团战是比较多的 这个时候法师一定要保住自己不要浪 打团的时候一定要等我方英雄先上敌方把控制交给他们你在入场打团，这样少吃技能且不会死，输出也可以很好的打出来，毕竟法师血少你不猥琐谁护你，总之就是中后期打团一定要等先手入场在进行输出。自己不要开团 开团一定要先把兵线清完。如果逆风局的话 敌方压制我方，不管队友如何浪你也一定要猥琐，宁可不出塔，稳定自己节奏不要看队友瞎浪你也去，有兵线吃兵线。稳住才能赢。另外法师的话如果比较耗蓝。建议前期出完鞋子买一个小圣杯提供蓝量 嗯 以上就是我中单玩法
中路兵线进塔 去别路支援 没有一定的把握下 别进塔强杀 对面刺客很容易抓你 能猥琐就猥琐
主要在于配合 开局可以配合塔克骚扰对面打野 前期别和打野抢蓝 团战要控人
王者荣耀很多时候，大家都自认默许刺客射手比较重要，法师并不是很受重视，但是法师如果能够很好的发育起来，也是可以carry全场的。尤其是前期，发育好后期很容易上手的。不然整局下来终变得个养对方刺客射手的“卧底”。
开局到中路，清兵肯定是第一位的，清完兵最重要的来了，去对面野区偷来那几只猪，两个小猪比较好打，那只大猪在打的时候要小心中路法师和对面打野，如果他们来骚扰，可以先假装离开，然后回头放技能抢来野怪。然后中路草丛中的小精灵也要尽快拿到手
这样一顿操作下来后很快就可以发展到四级，和对面中路比起来抢占优势，这样在对决过程中也可以抢占优势尽快发育起来。然后再去上下路帮助一下，或许还可以收割一两个残血，这样就更有利于法师发育了。
要说怎么玩好中路，那还是要根据你玩的英雄计算。
举个例子，比如你玩的是张良。
张良这个英雄前期学二技能
快速清理兵线之后，接下来就不能傻站在防御塔里。
你就要快速赶往上路或者下路，因为前期张良控制加输出都是比较强势的。
玩中路，主要就是把自己看做是一个打野，帮住队友获得优势才是真正的优势。
好了，有意见不同的可以评论，不喜勿喷呦！谢谢！
王者荣耀中，如何玩好中路我有几点以下的建议：
在选英雄的时候，我个人不建议先选法师，一定要把法师留在最后一个选比较好，因为有以下几点原因：
主要注意以下几点：
当然，如果大家对我的评论有什么不一样的看法，欢迎在下方留言，我们一起讨论，祝大家早日升上王者
1/6
中路英雄选择。
中路兵线来的较快，刷金币和经验的速度快，比较适合法师型英雄。
2/6
辅助上路守塔。
一般情况下，上路比较薄弱，需要刺客和法师多前往支援。中路英雄清完了兵线的时候，可以利用草丛，悄悄的绕到上路，辅助上路队友守塔或击杀敌人。
3/6
帮助下路抓人。
除了上路的防守，也要帮助下路打出优势。下路越快将下塔磨掉的话，也能快速支援其他路线。
4/6
保护野区。
尤其是队友在打红buff的时候，要时不时的去观察己方的蓝buff，防止被敌方偷袭。
5/6
骚扰敌方打野。
只需要去干扰敌方打野就可以，不要太冒进，被敌方击杀了就得不偿失了。
6/6
保护好防御塔。
中路的防御塔很关键，不要轻易丢掉，在游走的时候，也要时刻兼顾守好中塔。能做到敌人的中塔先倒就算胜利了一半了。
1.首先得选择一个合适的英雄，中路兵线来的快，刷金币和经验的速度也比较快，所以中路适合玩法师类英雄
2.其次，要帮助上路守塔，上路比较薄弱，需要刺客或法师类英雄去进行辅助，中路可以在清完兵线后，利用草丛悄悄绕到上路，帮助上路英雄击杀敌人
3.除了帮助上路防守，下路的优势也是很重要的，下路越快将下塔磨掉的话，也可以去支援其他路线
4.野区也是比较重要的，队友在打红buff时，也要注意观察友方的蓝buff，防止被敌人偷野
5.除上述外，也可以去干扰敌人打野，这里要注意的是，只要起到干扰效果就好，给敌方送了人头可就得不偿失了
6.最后，也要注意保护好中路的防御塔，中路的防御塔也是比较关键的，在游走的时候，也要注意保护我方的中路塔，能做到将敌方的中路塔推倒也算是胜利了一半
在我玩王者的这段时间里，我在团队中是专门打中路的，我来帮你分析下如何做好一个好的中路玩家。
中路在王者荣耀中的定位一直是以来都是高输出的位置，一般的排位对决中，中野辅的联动往往能让整场局势稳定推向胜利，其输出的作用可以说比下单射手还要有用，那中路怎么去玩呢，我大概和你分享下我的看法。
首先，中路英雄有很多种，大致分为爆发型中路和辅助型中路，爆发型中路就像是炮台机器，一旦输出，对面都会大受损伤，比如周瑜，干将，沈梦溪，诸葛亮等而辅助型中路也不弱，多带有给己方增益BUFF，或地方的消弱BUFF效果代表英雄有甑宓，姜子牙，扁鹊。安其拉等等
中路是峡谷三路兵线种最块的兵线，也就是说在开局对战的过程中，中路法师是第一波清完对面小兵的，无特殊情况下也是全场第一个到2级的英雄，第二个当然就是对面的英雄。这时候我们可以干两件事情，新版本的王者在更新后增加了野怪的数量，这就给到中路法师收完第一波兵线后就去根据实际情况去偷对面的三猪来拖延对面打野的节奏，这个时候如果对面是红开，远程丢完技能就跑，来追你可能会拖延发育，不追你就继续骚扰抢怪，能卡就卡，如果不去骚扰对方野区，也可以在清完第一波兵后根据己方打野情况上下路支援抓一血。
中路切记一定要多游走，攻击方式一定要猥琐，与敌人保持好站位，尽量不选择单挑，要在团战的时候及时出现，不要放过任何吃兵线的机会，中路上支援上线路最短的路线，如果选择了中路，一定要勤跑，多跑，不停的在敌方野区边缘的地带骚扰，配合上下路和打野进行抓人，找机会推掉中路一塔，可以这么说，中路一塔方圆附近，是峡谷中恶斗的重灾区，谁先拿下中路一塔才能更改的将战局推向胜利，只要中路多勤快骚扰对面，多猥琐骚扰对面，就肯定能主导节奏。
玩中路其实不是很难的，主要靠意识，其次才是考操作。兵线上来后，你注意对方法师在不在线上，不在就发信号提醒队友，说不定对方去哪里gank了。
玩中路一般就是清完兵线就去上路或者下路帮抓人了，抓得好对面能被抓崩，抓不到也能压塔让对面不敢出来。
如果是高爆发法师，可以蹲草丛里阴人，也不用到处游走，蹲对面法师或者打野，阴完人就跑，那样对面就没节奏了。
基本就是这样了，操作就看个人了，要是操作不好，还是不要玩中路了，毕竟中路是最重要的一路，一定要守好塔，要是中路一崩，基本野区就沦陷了，所以宁愿边路二塔掉了，也要守好中路一塔。
我想找描写古代帝王穿戴的，越详细越好．还有就是古代盛大仪式的描述，例如祭天，狩猎，检阅三军等．拜托
1）先秦时期，有关帝王祭祀前代帝王的记载，多为祭祀天地之神时的配祀，专祭古帝王者亦有。[11]但比较少见。秦汉以降，皇帝祭祀古代帝王的记载便渐渐多起来了。例如：秦始皇三十七年（公元前210年）十月出游，行至云梦，“望祀虞舜于九嶷山”。[12]后浮江东下至钱塘，“上会稽，祭大禹”。[13]汉高帝二年（公元前205年），因周兴而邑立后稷之祠，血食天下，于是诏令天下立灵星祠，常以岁时祠以牛，祀后稷。[14]汉高帝死后，令各郡及诸侯王国皆立高庙，以祀高祖。汉文帝时，于长安东北渭河北岸建五帝庙，祭五天帝（青帝、赤帝、白帝、黑帝、黄帝），帝各一殿，殿各一门，殿门之色与各天帝色同。[15]虽然五天帝非古帝王，但这可能是于同一庙内集中祭祀五天帝之始。汉武帝时，亳人谬忌奏请祠泰一神，说：“天神贵者泰一，泰一佐曰五帝。古者天子以春秋祭泰一东南郊，日一太牢，七日，为坛开八通之鬼道。”[16]于是，武帝命于长安城东南郊立泰一祠，按照谬忌所说祭祀泰一神。虽然泰一也是神，但是，为辅佐天帝之神，如同帝王的贤臣。因此，这又可能是祭祀名臣名将的发端。
东汉建武七年（公元31年）五月，光武帝要与卿大夫、博士商议“汉当郊尧”之事。侍御史杜林谏阻说：“民无愚智，思仰汉德，乐承汉祀。基业特起，不因缘尧。尧远于汉，民不晓信，言提其耳，终不悦谕。……郊祀高帝，诚从民望，得万国之欢心，天下福应，莫大于此。民奉种祀，且犹世主，不失先俗。……宗庙至重，众心难违，不可卒改。……方军师在外，祭可且如元年郊祀故事。”[17]意思是说，汉室兴起，追根溯源，不在于尧，而是高帝（刘邦）之功，应当顺民心好好地祭祀高帝。但现在军队将士还在外打仗，天下尚未平定，还是按照建武元年（公元25年）郊祀时的样式而行罢，先不祭祀高帝。这一意见被光武帝采纳。直到建武十二年（公元36年）平定陇、蜀之后，才增广郊祀，高帝配食。这种祭祀汉高帝的方式比在高庙祭祀更为隆重。光武帝死后，明帝二年（公元59年）于明堂祭光武帝。同年十月，“西巡狩，幸长安，祠高庙。”十一月，“遣使者以中牢祠萧何、霍光。帝谒陵园，过式其墓。”[18]这是目前所见到的在位皇帝祭祀前代名臣的最早记载。明帝时，还在不同季节分别祭祀五天帝及臣神。立春之日，迎春于洛阳东郊八里，祭青帝、句芒，祭时，车旗服饰皆为青色。立夏之日，迎夏于南郊七里，祭赤帝、祝融，届时车旗服饰皆为红色。立秋之日前十八天，迎黄灵于中兆（去都城五里），祭黄帝、后土，届时车旗服饰皆为**。立秋之日，迎秋于西郊九里，祭白帝、蓐收，届时车旗服饰皆为白色。立冬之日，迎冬于北郊六里，祭黑帝、玄冥，届时车旗服饰皆为黑色。[19]这是将天帝与臣神同祭的一例。元和二年（公元85年）二月，章帝东巡狩，将至泰山，于道上派使者到济阴成阳灵台祀帝尧一太牢。次日，于汉武帝在汶上所建明堂宗祠五天帝，光武帝配祀。又一天，各用一太牢遥遥告祀汉高祖、太宗、世宗、中宗、显宗于明堂。之后巡幸鲁国，祠东海恭王及孔子、七十二弟人。四月，回到洛阳，为告庙还京，各用一特牛祭汉高祖与光武帝。[20]
东晋孝武帝宁康三年（375年），祭先代帝王之礼制又有较大改变，“故事祀皇陶于庭尉寺，新礼移祀于律署，以同祭先圣于太学。旧祀以社日，新改用孟秋，以应秋收。”[21]北魏天兴三年（400年）五月，道武皇帝东巡，遂幸涿鹿（今河北涿鹿东南），“遣使者以太牢祠帝尧、帝舜庙。”[22]又神瑞三年（415年）六月，明元帝东巡，幸涿鹿，登桥山，观温泉，“使使者以太牢祠黄帝庙。至广宁（今涿鹿），登历山，祭舜庙。”[23]孝文帝太和十六年（492年）诏曰：“法施于人祀，有明典；立功垂惠祭，有常式。……凡在祀令者有五帝：尧树则天之功，兴巍巍之治，可祀于平阳（今山西临汾西南）；舜播太平之风，致无为之化，可祀于广宁；禹御洪水之灾，建天下之利，可祀于安邑（今陕西运城东）：周文公制礼作乐，垂范万叶，可祀于洛阳；其宣尼庙已于中省别敕有司行事。自文公以上，可令当界牧守各随所近，摄行祀事，皆用清酌尹祭也。”[24]
上面列举的种种事例说明，自秦汉至北朝的六七百年间，封建统治者对先代帝王和名臣的崇祀，虽说代有所为，未曾间断，但是多有变化，在祭祀的时间、地点、方式、礼仪等方面，未有定制、常制，具有明显的随机性。
（2）隋统一天下后，整肃礼制，对先代帝王和名臣的崇祀亦成定制。在举行禘、袷大祭（五年一禘祭，在孟夏；三年一袷祭，在孟冬）时，“并以其日，使祀先代王公帝尧于平阳，以契配；帝舜于河东（今山西永济西南之蒲州），咎鲧配；夏禹于安邑，伯益配；殷汤于汾阴（今陕西万荣县西南），伊尹配；文王、武王于沣渭之郊，周公、召公配；汉高帝于长陵，萧何配。各一太牢而无乐。配者飨于庙庭。”[25]可见，隋代祭祀先代帝王与名臣，已形成定时、定地、定式的制度。
唐初，贞观之礼，无祭先代帝王之文。显庆中，经礼部尚书许敬宗奏请后，“聿遵故事，三年一祭。以仲春之月，祭唐尧于平阳，以契配；祭虞舜于河东，以咎鲧配；祭夏禹于安邑，以伯益配；祭殷汤于偃师，以伊尹配；祭周文王于鄷，以太公配；祭武王于镐，以周公、召公配；祭汉高祖于长陵，以萧何配。”[26]可知，唐初祭祀先代帝王与名臣，基本同隋制。时至中唐，情况发生了重大变化。玄宗天宝六载（747年）正月十一日，勅“三皇五帝，创物垂范，永言龟镜，宜有钦崇，三皇：伏羲，以勾芒配；神农，以祝融配；轩辕（黄帝），以风后、力牧配。五帝：少昊，以蓐收配；颛顼，以元（玄）冥配；高辛，以稷、契配；唐尧，以羲仲、和叔配；虞舜，以夔、龙配。其择日及置庙地，量事营立。其乐器请用宫悬，祭请用少牢（羊、豕），仍以春秋二时致享。共置令、丞，令太常寺检校。”转年五月十五日诏：“上古之君，存诸氏号，虽事先书契，而道著皇王，缅怀厥功，宁忘咸秩。其三皇以前帝王，宜于京城内共置一庙，仍与三皇五帝庙相近，以时致祭天皇氏、人皇氏、有巢氏、燧人氏。其祭料及乐，请准三皇五帝庙，以春秋二时享祭。历代帝王肇迹之处，未有祠宇者，所由郡置一庙享祭，取当时将相德业可称者二人配享。夏王禹都安邑，今（指唐代，下同）夏县，以虞伯益、秩宗伯夷配。殷王汤都亳，今谷熟县，以阿横伊尹、左相仲虺配。周文王都酆，今咸阳县，现有庙，以师鬻熊、齐太公望祀。周武王都镐，入文王庙同享，太师周公、太保召公配。秦始皇帝都咸阳，丞相李斯、建军王翦配。汉高祖起沛，今彭城县，太傅张良、相国萧何配。后汉光武帝起南阳，司徒邓禹、将军耿弇配。魏武帝都邺，侍中荀彧、太尉钟繇配。晋武帝都洛阳，司空张华、将军羊祜配。后魏道武皇帝起云中，太尉长孙嵩、尚书崔元伯配。周文帝起冯翊，尚书苏绰、大将军于谨配。隋文帝封隋汉东，仆射高颎、大将军贺若弼配。令郡县长官春秋二时择日粢盛蔬馔时果、配酒脯，洁诚致祭。”[27]据此而知，唐玄宗天宝年间，于京城长安建置两个帝王庙，曰三皇庙五帝庙、曰三皇以前帝王庙。这是历史上于京城建帝王庙，集中祭祀唐代以前帝王的肇始。除此之外，唐代还在先代帝王发迹之处建庙，令地方长官按时致祭。也就是说，自唐玄宗始，祭祀历代帝王实行“双轨制”，享祭的帝王和名臣也大大增多。
由上述可知，隋唐之世，对历代帝王和名臣的崇祀制度进一步完善，随机性减少，基本形成定制。特别是盛唐时，开创了在京城修建古代帝王庙的先例。
（3）迨至两宋，国都汴梁和杭州都没有帝王庙的建置，对先代帝王及名臣的祭祀，分别在其陵庙所在地举行。所祭的先代帝王和名臣进一步增多，且有主次重轻之分。宋太祖乾德四年（966年）诏曰：“历代帝王，或功济生民，或道光史载，垂于祀典，厥惟旧章。兵兴以来，日不暇，有司废职，因循暇旷坠。或庙貌攸设，牲牷罔荐；或陵寝虽存，樵苏靡禁。仄席兴念兹用惕然。其太昊（葬宛丘，在陈州）、女娲（葬赵城县东南，在晋州）、炎帝（葬长沙，在潭州）、黄帝（葬桥山，在坊州）、颛顼（葬临河县，在澶州）、高辛（葬濮阳顿丘城南，在澶州）、唐尧（葬城阳谷林，在郓州）、虞舜（葬九疑上，在永州）、夏禹（葬会稽，在越州）、成汤（葬汾阴，在河中府）、周文王武王（并葬京兆咸阳县）、汉高祖（长陵）、后汉世祖（原陵在河南洛阳县）、唐高祖（献陵在耀州三原县东）、太宗（昭陵在京兆醴泉县北九嵕山），十六帝各给守陵五户，蠲其他役，长吏春秋奉祀。他处有祠庙者，亦如祭享。商中宗太戊（葬大名内黄县东南）、高宗武丁（葬陈州西华县北）、周成王康王（并葬京兆咸阳县）、汉文帝（霸陵在京兆万年县东界）、宣帝（杜陵在京兆万年县东南）、魏太祖（高平陵在相州邺县西南）、晋武帝（峻阳陵在河南洛阳县东南）、后周太祖（成陵在耀州富平县西北）、隋高祖（太陵在凤翔扶风县东南）十帝，各给三户，岁一享。秦始皇（陵在京兆昭应县）、汉景帝（阳陵在京兆咸阳县界）、武帝（茂陵在京兆西平县）、后汉明帝（显节陵在河南洛阳县东南）、章帝（恭陵在河南洛阳县东南）、魏文帝（首阳陵在孟州首阳山）、后魏孝文帝（长陵在耀州富平县东南）、唐元宗（泰陵在同州蒲城县东南）、肃宗（建陵在京兆醴泉县）、宪宗（景陵在同州蒲城县西北）、宣宗（正陵在耀州云阳县西北）、梁太祖（宣陵在河南伊阙县东北）、后唐庄宗（雍陵在河南新安县东）、明宗（徽陵在河南洛阳县东北）、晋高祖（显陵在河南寿安县西北）十五帝，各给二户，三年一祭。周桓王（葬河南渑池县东北）、灵王（葬河南城西南柏亭西周山上）、景王（葬河南洛阳县太仓中）、威烈王（葬河南城阳城中西北隅）、汉元帝（渭陵在京兆咸阳县）、成帝（延陵在京兆咸县阳）、哀宗（义陵在京兆咸阳县）、平帝（康陵在京兆咸阳县）、后汉和帝（慎陵在河南洛阳县东南）、殇帝（康陵在慎陵茔中庚地）、安帝（恭陵在河南洛阳东北）、顺帝（宪陵）、冲帝（怀陵，并在河南洛阳县东西）、质帝（静陵在河南洛阳东南）、献帝（樿陵在怀州修武县故涿鹿城西北）、魏明帝（平陵在河南河清县大石山）、高贵乡公（葬河南洛阳县瀍涧之滨）、陈留王（葬相州邺县西）、晋惠帝（太阳陵河南洛阳县东南）、怀帝、愍帝（并葬晋州平阳县）、西魏文帝（永陵在耀州富平县东南）、东魏孝静帝（葬相州邺县西漳水北）、唐高宗（乾陵在乾州奉天县西北）、中宗（定陵在耀州富平县西北）、睿宗（桥陵在同州蒲城县西北）、德宗（崇陵在耀州云阳县北）、顺宗（丰陵在耀州富平县东北）、穆宗（光陵在同州蒲城县北）、敬宗（庄陵在耀州三原县）、文宗（章陵在耀州富平县西北）、武宗（端陵在耀州三原县东）、懿宗（简陵在耀州富平县西北）、僖宗（靖陵在乾州奉天县东北）、昭宗（和陵在河南缑氏县、梁少帝（葬河南伊阙县）、后唐末帝（葬河南洛阳县东北），三十八帝陵，州县常禁樵采。”[28]
显然，宋朝对前代帝王和名臣的崇祀，虽然不在京城建帝王庙集中举行，而是在各代帝王陵寝所在地分散进行，但是，所崇祀的历代帝王和名臣不仅进一步增多，而且区别对待，有主有次，特点分明。
（4）元代崇祀先代帝王之典不废，但没有唐、宋隆重。每年春秋仲月命侍臣到平阳祭尧帝庙，到山西河东、山东济南、河南濮州、湖南道州祭舜帝庙，到山西龙门祭禹帝庙。祭时只是烧香致敬，读祝文。汤阴羑里城周文王祠，凤翔府歧山周公庙，亦命有司奉祀，但有牲无乐。值得称道的是，元代还增建了一批古帝王庙，如至元十二年（1275年），立伏羲、女娲、舜、汤等庙于河中解州、洪桐、赵城（俱在陕西境内），十五年（1278年）修会川盘古王祠等。[29]
（5）明朝对历代帝王和名臣的崇祀极为重视，超越前代。先是，洪武三年（1370年）遣使访寻先代帝王陵寝，得七十九处。经礼官考查后，认定功德昭著者三十有六，为伏羲（在河南陈县）、神农（在湖广酃县）、黄帝（在陕西中部县）、少昊（在山东曲阜）、颛顼（在北平滑县）、唐尧（在山东东平县）、虞舜（在湖广宁远县）、夏禹（在浙江会稽县）、商汤（在山东荥河县）、中宗（在北平内黄县）、高宗（在河南陈县）、周文王（在陕西咸阳）、武王（在咸阳）、成王（在咸阳）、康王（在咸阳）、汉高祖（在咸阳）、文帝（在陕西咸宁）、景帝（在咸阳）、武帝（在陕西兴平县）、宣帝（在长安）、光武（在河南孟津县）、明帝（在洛阳）、章帝（在洛阳）、后魏文帝（在陕西富平县）、隋高祖（在陕西扶风县）、唐高祖（在陕西三原县）、太宗（在陕西醴泉县）、宪宗（在陕西蒲城县）、宣宗（在陕西泾阳县）、周世宗（在河南郑县）、宋太祖(在河南巩县)、太宗（在巩县）、真宗（在巩县）、仁宗（在巩县）、孝宗（在浙江会稽县）、理宗（在会稽）。然后，遣官往祭。洪武帝亲制祝文，每陵给银二十五两置备祭物。并命奉祀官见有陵寝被盗发者，要掩埋好；毁坏的地方，要修补完整；有庙堂颓圮者，要加以修葺；当地官府要严禁采伐陵木，并每年按时祭以太牢。其后，所祭帝王陵虽有个别调整，但保持着三十五个或三十六个之数。每陵设陵户二人看守，又各立一碑，镌刻祭期和牲帛之数，以便当地官府遵照致祭。六年（1373年），洪武皇帝认为五帝、三王及汉、唐、宋创业之君，都应该于京城立庙祭祀，故在（南京）钦天山之阳修建了历代帝王庙。这是唐玄宗于国都长安建立三皇五帝庙之后，又一次于京城正式建立历代帝王庙。南京历代帝王庙，正殿五室，中一室祀三皇（太昊伏羲氏、炎帝神农氏、黄帝轩辕氏）；东一室祀五帝（少昊金天氏、颛顼高阳氏、帝喾高辛氏、帝尧陶唐氏、帝舜有虞氏）；西一室祀夏禹、商汤、周文王；又东一室祀周武王、汉光武、唐太宗；又西一室祀汉高祖、唐高祖、宋太祖、元世祖。不久，以周文王终服事殷，唐高祖本太宗之力而得天下，遂寝其祀，增祀隋高祖（后罢）。庙中所祀十六位帝王[30]皆塑衮冕坐像，只有伏羲、神农不加冕服，因为那时候还未有衣服。历代帝王庙建成后，规定每年春秋仲月上旬甲日致祭。洪武皇帝曾亲自到庙中祭祀先代帝王。二十一年（1388年），洪武皇帝诏谕以历代名臣从祀。礼官遵旨拟定了三十六人的名单，经洪武皇帝审查并剔除、增补后，遂定风后、力牧、皋陶、夔、龙、伯夷、伯益、伊尹、傅说、周公旦、召公奭、太公望、召虎、方叔、张良、萧何、曹参、陈平、周勃、邓禹、冯异、诸葛亮、房玄龄、杜如晦、李靖、郭子仪、李晟、曹彬、潘美、韩世忠、岳飞、张浚、木华黎、博尔忽、博尔术、赤老温、伯颜等三十七人，从祀于历代帝王庙东、西两庑。至此，明初于历代帝王庙祭祀的帝王和从祀的名臣形成定制。应当特别指出的是，洪武间还在中都凤阳亦建有一座历代帝王庙，又在北平（元大都改名）城金城坊修建一座元世祖庙，专祀元代明君世祖忽必烈。
永乐年间，大规模营建北京宫殿城池并迁都时，未及在北京建造帝王庙，对历代帝王庙和名臣多在天坛举行郊祀大典时附祭，南京和中都的历代帝王庙，则遣南京太常寺官行祭礼。至嘉靖九年（1530年），厘正祀典，废除郊祀附祭历代帝王之制，决定在皇城西建立一座帝王庙。初拟就灵济宫（在灵境胡同）改建，只因地狭，改于阜成门内路北保安寺故址新建。十年（1531年）二月春祭，时因建庙工程未竣，嘉靖帝临时在文华殿亲祭历代帝王和名臣。同年九月，庙成。正殿五室，名曰景德崇圣之殿；殿前为景德门，左、右为东、西两庑，殿后有祭器库；景德门外有神库、神厨、宰牲亭、钟楼。外门之前为景德街，两端有坊。新建的北京历代帝王庙中，起初所祀的历代帝王和名臣与南京历代帝王庙相同，即有十六位帝王各三十六位名臣，不同的是庙中殿庑内只设帝王和名臣的神主牌位，而没有塑像。至嘉靖二十四年（1545年），采纳礼科给事中陈棐的建议，撤除元世祖和元臣木华黎、博尔忽、赤老温、伯颜之祀。此后在历代帝王庙享祀的只有十五位帝王，三十二位名臣。[31]
北京历代帝王庙的建成，使北京城增添了一座重要的皇家庙宇建筑，为明朝统治者创造了崇祀历代帝王和名臣的固定专用场所，将明代崇祀历代帝王和名臣的活动推向高潮，丰富了北京的历史文物特别是祭祀文化，意义重大。
（6）有清一代，将封建统治者崇祀历代帝王和名臣的礼制与活动，总其大成，推向顶峰。清室入关，定鼎北京，宫殿城池，沿用明旧。历代帝王庙也成为清室继承前明的一宗历史文化遗产，并在完善崇祀历代帝王和名臣的礼制上，较明代“更上一层楼”。
顺治二年（1645年）三月初一日，“始祀辽太祖、金太祖、世宗、元太祖、明太祖于历代帝王庙，以其臣耶律曷鲁、完颜粘没罕、斡里不、木华黎、伯颜、徐达、刘基从祀。”[32]不仅纠正了明代只让元世祖入帝王庙享祀而冷落辽、金之主及名臣的偏颇，而且也没有忘记刚刚被灭亡的大明国开国之君及主要功臣，从而使入历代帝王庙内享祀的帝王增加到二十一位，从祀的名臣增加到四十一位（包括新增祀的唐臣张巡、许远在内）。[33]十七年（1660年）六月，“礼臣议言庙祀帝王，止及开创，应增守成令辞，并罢宋臣潘美、张浚祀。从之。于是增祀商中宗、高宗、周成王、康王、汉文帝、宋仁宗、明孝宗，而辽、金、元太祖皆罢祀。”[34]此后，帝王庙中享祀帝王增至二十五位，享祀名臣减至三十九位。康熙嗣服，以辽、金、元太祖毕竟有开创之功，故复入庙享祀。康熙六十年（1721年）四月，“诏厘定历代帝王庙崇祀祀典”。[35]翌年十月，康熙帝谕曰：“历代帝王每朝崇祀不过一二主，或庙享其子而不及其父，或配食其臣而不及其君。应将凡曾在位，除无道被弑亡国之主外，尽宜入庙崇祀。”又谕：“明愍帝无甚过失，国亡由伊祖所致，愍帝不可与亡国者例论。而万历、泰昌、天启三君，不应入祀。其历代配飨功臣，有治安之世辅佐有功者，应量加增补。”[36]同年十二月，雍正皇帝依遵圣祖谕旨，增祀帝王和名臣神牌，并立碑以纪。此后，增祀夏启、仲康、少康、杼、槐、芒、泄、不降、扃、廑、孔甲、皋、发，商太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戊、仲丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲、盘庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廪辛、庚丁、太丁、帝乙、周成王、康王、昭王、穆王、共王、懿王、孝王、夷王、宣王、平王、桓王、庄王、僖王、惠王、襄王、顷王、匡王、定王、简王、灵王、景王、悼王、敬王、元王、贞定王、考王、威烈王、安王、烈王、显王、慎靓王、汉惠帝、文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、明帝、章帝、和帝、殇帝、安帝、顺帝、冲帝、桓帝、灵帝、昭烈帝，唐高祖、高宗、睿宗、玄宗、肃宗、代宗、德宗、顺宗、穆宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗、僖宗，辽太宗、景宗、圣宗、兴宗、道宗，宋太宗真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗、高宗、孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗、端宗，金太宗、章宗、宣宗，元太宗、定宗、宪宗、成宗、武宗、仁宗、泰定宗、文宗、宁宗、明成祖、仁宗、宣宗、英宗、景帝、宪宗、孝宗、武宗、世宗、穆宗、愍帝，共一百四十三位。从祀功臣则增广四十位，有黄帝臣仓颉，商臣仲虺，周臣毕公高、吕候、仲山甫，汉臣刘章、魏相、丙吉、耿弇、马援、赵云，唐臣狄仁杰、宋璟、姚崇、李泌、陆贽、裴度，宋臣吕蒙正、李沆、寇准、王曾、范仲淹、富弼、韩琦、文彦博、司马光、李纲、赵鼎、文天祥，金臣呼噜，元臣博果密、托克托，明臣常遇春、李文忠、杨士奇、杨荣、于谦、李贤、刘大夏。[37]这些新增祀的帝王神牌，按照朝代与原祀帝王加以合并，供在一龛。这样，景德崇圣殿中有的五龛增为七龛。每龛供奉的帝王分别是：伏羲、神农、黄帝为一龛。
少昊、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜为一龛。
增祀的十三位夏王、二十五位商王，与原祀的夏禹、商汤共四十王，合为一龛。
增祀的三十一位周王，与原祀的武王共三十二王，合为一龛。
增祀的汉十九帝和唐十四帝，与原祀的汉高祖，光武帝、唐太宗共三十六帝，合为一龛。
增祀的辽五帝、宋十三帝和金三帝，与原祀的辽太祖、宋太祖、金太祖、金世宗共二十五帝，合为一龛。
增祀的元九帝和明十一帝，与原祀的元太祖、世祖、明太祖共二十三帝，合为一龛。这样，历代帝王庙正殿分设七龛，供奉的历代帝王总计为一百六十四位。另外，增祀的名臣仓颉、毕公高、仲公甫、魏相、耿弇、宋璟、 裴度、李沆、王曾、富弼、间彦博、李纲、文天祥、博果密、常遇春、杨士奇、于谦、刘大夏十八位，与原祀的风后、傅说、召公奭、召穆公虎、张良、曹参、周勃、房玄龄、李靖、许远、李晟、韩世忠十二位，在东庑享祀；原在西庑的夔、伯夷、伊尹、邓禹、诸葛亮、郭子仪、曹彬、宗翰、穆呼哩、徐达也十位移祀于东庑。这样，东庑便有四十位名臣享祀。而西庑原祀力牧、周公旦、太公望、方叔、萧何、陈平、杜如晦、张巡、岳飞九位，增祀的仲虺、吕候、尹吉甫、刘章、丙吉、马援、赵云、狄仁杰、姚崇、李泌、陆贽、赫鲁、吕蒙正、寇准、范仲淹、韩琦、司马光、赵鼎、托可托、李文忠、杨荣、李贤二十二位亦安置在西庑。原在东庑享祀的皋陶、龙、伯益、冯异、耶律曷噜、宗望、巴延、刘基八位移请到西庑。这样，在西庑享祀的历代名臣则有三十九位。东、西两庑共供奉历代名臣七十九位。[38] 雍正七年（1729年）缮葺帝王庙，历四年而工竣，竖碑以记。乾隆元年（1736年），谥明建文皇帝曰恭敏惠皇帝，入帝王庙享祀，位次明太祖之后。二十七年（1762年）重修帝王庙，正殿原覆绿琉璃瓦而改易黄琉璃瓦。二十九年（1764年）工讫，乾隆皇帝亲祭，有御制碑文可证。[39] 乾隆四十九年（1784年）谕：“朕因览《四库全书》内《大清通礼》一书所列庙祀历代帝王位号，乃依旧《会典》所定，有所弗惬于心。敬忆皇祖《实录》，有敕议增祀之谕。令查取礼部原议红本，则系康熙六十一年十一月内具题。尔时诸臣不能仰体圣怀，详细讨论，未免历陋就简。我皇祖谕旨，以凡帝王曾在位者，除无道、被弑亡国之主，此外尽应入庙，即一二年者亦应崇祀。煌煌圣训，至大至公。上自羲轩，下至胜国，其间圣作明述之君，守文继体之主，无不馨香妥侑。不特书生臆论无能仰喻高深，即历代以来升禋议礼，未有正大光明若此者也。乃会议疏内声明偏安亡弑不入祀典，而仍入辽、金二朝，不入东西晋、元魏、前后五代，未免意有偏向。视若仰承圣意，而实显与圣谕相背。朕意若谓南北朝偏安不入祀典，则辽、金得国亦未奄有中原，何以一登一黜？适足启后人之訾议。即因东西晋、前后五代有因篡得国，摈而不列，如（曹）操，丕不得为正统之例。殊不知三国时正统在昭烈，故虽以陈寿《三国志》之尊魏抑蜀，而卒不能夺万世之公评。至司马氏篡窃以还，南朝神器数易，如宋武帝崛起丹徒，手移晋祚，自不能掩其篡夺之罪。其他虽祖宗得国不正，而子孙能继绪承体，即为守文中主，亦不可概从阙略。况自汉昭烈以至唐高祖统一区夏，时之相去三百余年，其间英毅之辞，节俭之主，史不绝书，又安可置不论？至于后五代，如朱温以及郭威，或起自寇窃，或身为叛臣，五十余年，更易数姓，中华统绪，不绝如线。然周世宗承藉郭氏余业，凭有疆域，尚不失为令主。此而概不列入，则东西晋、前后五代数百年间创业之主，祀典缺如，何以协千秋仅论？他若元魏雄据河北，地广势强，太武、道武，勤思政理，讲学兴农，亦可为偏安英主。并当量入祀典，以示表章。朕前命馆臣录存杨维祯《正统辨》，谕内，详细宣论以维祯所辨正统在宋而不在辽、金之说为是。所以存春秋纲目之义，见人心天命之悠归。且检阅孙承泽《春明梦余录》所载明代崇祀古帝王位号，原本列辽、金二朝。今《（大清）通礼》内崇祀辽、金而不入东西晋、前后五代，似此互相入主出奴，伊于何底？是皆议礼诸臣有怀偏见，明使后世臆说之徒谓本朝于历代帝王未免区分南北，意存轩轾，甚失皇祖降谕之本意也。至明之亡国，由于神、熹二宗纪纲隳而法度弛，愍帝嗣统时，国事已不可为，虽十七年身历勤苦，不能补救倾危，卒且身殉社稷，未可与荒*失国者一例而论。是以皇祖睿裁，将神、熹二示撤出，而愍帝则特令庙祀。褒贬予夺，毫厘不爽，实千古大公定论。乃诸臣于定议时转复将汉之桓、灵增入。岂未思炎汉之亡亡于桓、灵，而不亡于献帝乎？从前定议未将东汉全局详审论断，转使昏暗之君叼庙食，所议未为允协。夫自古帝王统绪相传，易代以后，飨祀庙廷，原以报功崇德。至于严篡窃之防，戒守成之主，或予式夺，要必衷于至当，而无所容心于其间，方协彰瘅之义。所有历代帝王庙祀典，著大学士、九鼎更行悉心详议具奏，并著于定议后，交四库馆恭录皇祖谕旨并朕此旨于《通礼》庙飨卷首，以昭殷鉴历朝，垂示万年之至意。”[40]遵照乾隆皇帝的这道谕旨，又将晋元帝、明帝、成帝、康帝、穆帝、哀帝、简文帝，（南朝） 宋文帝、孝武帝、明帝，（北朝）齐武帝、（南朝）陈文帝、宣帝，北魏道武帝、明元帝、太武帝、文成帝、献文帝、孝文帝、宣武帝、孝明帝，（五代）唐明宗、周世宗，以及唐宪宗、金哀宗等二十五位帝王，列入历代帝王庙祀典。[41]从而使历代帝王庙内享祀的帝王增加到一百八十八位。其中，中龛供三皇，三位；左一龛供五帝；右一龛供夏、商诸王，四十位；左二龛供周诸王，三十二位；右二龛供汉、晋、南北朝诸帝，四十位；左三龛供唐、五代、宋、辽诸帝，三十八位；右三龛供金、元、明诸帝，三十位。
群雄汇聚逐鹿中原 《乱世王者》名将系统曝光
腾讯最新 战争 策略 手游《 乱世王者 》预约正式开启，游戏中更是群雄汇聚名将云集。快来招募你的专属名将打响你的史诗级战争吧！
乱世出英雄，英雄待赏识。各朝代知名英雄将领汇聚《乱世王者》名将系统，为玩家所用，助力玩家一统天下之江山。吴始祖武烈皇帝“孙坚”， 三国 著名谋士“贾诩”，南中少数族首领“孟获”，弓腰姬“孙尚香”……无论是猛将还是谋士，都将在此集结，等待着慧眼如炬的玩家将其收至麾下，为日后的征战做好坚实的准备。
海量名将
史诗名将汇聚 打响策略战役
作为一名知名的将领，其必定拥有某些过人之处。《乱世王者》中汇聚的各路名将都有着自己的看家本领，或骁勇善战擅长于“战争”，或深谋远虑擅长“发展”，或精于内政擅长“辅助”，只要玩家找准名将的优势并知人善任，便可在运筹帷幄间使之成为自己称霸天下的利刃。此外，玩家还可对名将进行升级、升星、学习技能等操作，以提升其战力。若能得到梦寐以求的顶级名将相辅，乱世霸业岂能不成?
值得一提的是，《乱世王者》名将系统将为玩家奉上一场气势磅礴的名将大对决。孟获战董卓、刘备战孙坚、文丑战吕布，挑战猛将谋士让激情与策略齐飞;拥北郡貂蝉、抱东郡孙尚香，美女名将纷至沓来触手可及。 历史 名将齐聚一堂，混乱开战的震撼场面即将呈现在玩家眼前。
孙尚香
陈宫
名将天赋异禀 岂能止于战争
《乱世王者》基于名将生平典故，分配了战争、发展、辅助三大对应的属性类别，用于增强出征兵种战斗力，加速内政发展动力，提升战后修复的速度。玩家可以派遣麾下发展类、辅助类的名将驻扎到城内的不同建筑中，用以提升资源和兵力增长效率。换言之，游戏告别了“武将战力高才是王道”的局面，使得不善于上阵杀敌、战斗力较低的名将，也能通过驻扎城池内的建筑来提升资源获取和战斗修复能力，从而助力前方战事，实现自身价值。
举个例子，擅长开垦的发展类名将“陈宫”被委任在水车时，玩家的资源产量提高+1.8%，农耕、伐木、炼铁三大方向都能满足发展需求。擅长医疗的辅助类名将“貂蝉”被委任在医馆时，玩家的伤兵恢复速度会提高，这大大节约了治疗伤兵的时间。《乱世王者》名将系统的设计理念就是让每一位名将都有用武之地，玩家在招募到武将时都能充分利用其独特的价值，从而获取更大的策略战斗空间。
战争类武将
武将获取
拒绝暴力抽卡 多线招募名将
《乱世王者》虽立足于架空历史的大背景，但游戏中的名将均出自历朝历代的史实，其真实的历史文化背景使得玩家能够准确认知名将的定位，判断其在战争中的作用。更重要的是，游戏中名将的获取，与主线剧情，历代正史、野史相交融，而不再是单纯依赖简单粗暴的“氪金”抽卡获取名将。
玩家可以通过主线任务、剧情任务、武将招募、将魂兑换、限时活动等多种途径，获取游戏中众多强悍的名将。举个例子，想要获取名将庞德，玩家可以通过完成第一章剧情任务免费获取;想要获取吕布，玩家可以参与“最强君主”限时活动获取;想要获取名将貂蝉，玩家可以通过攻打势力据点获取貂蝉将魂后合成即可。
武将招募
貂蝉
游戏多线招募名将的设定，使得玩家真正告别抽卡的无奈，让玩家在名将的招募和派遣上拥有更为自由的选择。玩家通过自身不断努力获取心仪的名将，逐步组建属于自己的强大战争部队与深谋远虑的内阁，既能抵御外敌，又能发展内政，享受前所未有的繁华盛世。
刘备
《乱世王者》汇聚天赋异禀的名将群雄，将为玩家创造出更多波诡云谲的策略战斗空间。这意味着，更为混乱、更具策略、更加精彩的乱世战争即将打响。致力于一统天下的未来王者，你准备好了吗?
关于乱世王者
腾讯天美工作室打造的《乱世王者》是一款历史架空背景的战争策略手游。《乱世王者》 最大程度还原战争策略游戏的精髓，玩家将化身为在这个乱世中的一方诸侯，从招兵买马到安邦治国，逐步走向问鼎天下的争霸之路。
王者荣耀刘邦怎么出装攻击伤害高
你好，很高兴为你解答。
出装推荐：
刘邦的定位是坦克，所以出装主要以防御装为主，第一件可以选择红莲之甲，提高自身生命值和护甲，价格不是很贵，所以非常适合第一件出。
第二件可以选择军团荣耀，军团荣耀可以帮助队友减免10%伤害而且还能提高附近队友10%的输出，可以说是辅助必出的一件装备。
第三件我会选择鞋子，鞋子主要看敌方阵容，控制多选择抵抗之靴，如果敌方AD输出过高可以选择忍者足具。
第四件选择振兴铠甲提高法术防御，如果敌方没有AP位那么可以换成不祥之兆.
第五件可以选择冰霜铠甲，增加冷却缩减使技能快速刷新支援队友，还有增加蓝量防止空蓝的尴尬，并且带有减速效果.
最后一件选择霸者重装，大幅提高生命值，击杀和助攻都会恢复生命值。
历代显卡的王者有哪些？
年代不一定准确,一些真正划时代产品
S3 trio 64V+(以及S3 virge)========1995-1997第一选择.卡界的<仙剑1>
Trident9685=======1996-1997国内多媒体机器标配
Voodoo1子卡=======1996-97大概,独立开发的3D接口起步,当时在个人电脑上能看到的最佳3D效果.3D卡界第一.
Winfast 丽台S600 DX ======1997-1998 DX卡的先锋,现在看还是弱得很
Matrox Millennium G200,======1998.要说2D效果,当时最让人眼馋的卡.后期的G400,450,550没什么超越.3D又不行.
ATI Rage128======DX支持不错,温度控制非常好.
Intel740=========1998-1999显卡成为电炉的开端,当年3D玩家廉价的选择.Intel也算做了点好事.
Riva TNT========完全超前的DX和GL加速,3D卡界第二.
TNT2/Mx400/Mx440=====2000-2003-2005-2008,仍有人在用.不得不提的一款,很多人就是从这种卡开始3D生活的,进而,把购买3D卡的预算从500提到800,再提到1500,而现在称得上玩3D的买卡已经进入2500水平线了.不过这几块卡并不是很强的,只是生的逢时,在吃TNT/Gforce内核的老本,做低价,大赚特赚.
ATi9550/9600XT/9800Pro======2002-03,倍受追捧的系列,ATI翻身一仗.
Ti4200,======2002,高质低价的中档卡.将玩家的显卡消费水平从700提到了1400.为追新游戏而换硬件成为流行.
GF6800=======2004,超出上一代性能50%的一次升级,不过价格高昂.它的弟弟GF6600GT让1000元显卡成为入门级3D玩家的正常.而发烧友的消费线有被推到1800元左右,当然,那是2005年的事儿了.
FX5200/ATi9000/7300GS/X300====又一组不得不说的,带高超运算技巧的但是运算很慢的一族,多是办公电脑的独立卡或者被JS涮了的想玩3D的用户.占有量很大.
8800GTS 512M=====今年.一组古怪的数据,个人觉得评测中320M的和640M的性能都不对劲儿.这个好说,拿你的卡和这个卡对比下Crysis就知道了.
从6800开始,显卡进入新的时代了,这个时代让你的老显卡不再能玩新游戏,因为低分辨率无消锯齿无特效的情况下,好游戏完全称不上好游戏(画面方面）．这与过去情况很不同，那时候只是速度慢，效果都是一样的.
用过不少卡,8800还没用过,但录像看过了,也对比了自己的卡跑的状况,的确8800就是快.上面写的应该还漏了不少喜欢的或者重要的,呵呵.k4me2007原创.
好了，今天关于“历代王者最强阵容搭配”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“历代王者最强阵容搭配”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。
