在下面的时间里，我会通过一些例子和解释详细回答大家关于黄土搭配什么阵容的问题。关于黄土搭配什么阵容的讨论，我们正式开始。
上赛季的黄土[忍界大战]为我们展现了他的石之意志，本赛季的忍界远征主题是百火缭乱！这次是能炉火纯青地使用火遁和螺旋丸的自来也[西装]，他伴随着新远征来到了我们身边，本赛季又新增了什么有趣的内容呢？就让我们一起来看看本赛季的忍界远征路线思路与深度解析吧！
温馨提示：
1、本赛季的忍界远征将于2022年3月17日结束，请勿错过；
2、探索地块的过程中，建议优先收集远征主题徽章，晓和木叶这两种主题徽章根据自身情况，按需获取。
一、路线攻略：
（一）影响排名的要素：
1、令状等级：等级越高，远征小队的数量和每日发放粮草数量越多，会直接影响忍界远征排名，购买等级不计入排行榜；
2、远征遭遇：总有7种，每个远征遭遇的作用和获取的远征经验不同；
3、远征首领：共有7个，挑战获胜后能获得较多经验，还能获得本赛季的新饰品；
4、主题徽章：
Tip：上述徽章需集齐整套后，才会触发特殊效果。
（二）完整地图：
（一）图中白色圆圈代表了远征主题徽章，该主题有8个子徽章；
（二）图中蓝色圆圈代表了晓主题徽章，该主题有4个子徽章；
（三）图中**圆圈代表了木叶主题徽章，该主题有3个子徽章；
（四）图中绿色圆圈代表了忍者学员的起始位置；
（五）图中红色圆圈代表了历练之地的位置，可根据挑战分数获得大量远征令状经验。
（三）路线解析：
①整体路线思路：
1、箭头仅代表探索的大致方向，具体路线请忍者学员根据自己的情况制定；
2、获得高经验的核心思路依靠1队（红色箭头，简称1队），2队（青色箭头，简称2队），3队（黑色箭头，简称3队），以最快速度集齐8个远征主题徽章（白点）；
3、当收集齐8个远征主题徽章（白点）后，可依靠1队探索地图右下的地块并挑战远征首领；可依靠2队探索地图左上的地块并挑战远征首领，可依靠3队探索低级地块中的特殊地块（远征商人、远征营地）；
4、主要靠1、2队探索高级（3、4、5、6级）地块，全部探索完毕后，再去探索低级（1、2级）地块，高级地块全部被探索后，根据自己的剩余粮草选择不同小队行军。
Tip：更多详细内容可关注《火影忍者：忍者新世代》的官方微信公众号~
二、新区攻略：
（一）必拿增益：
1、在探索的过程中，会出现试炼场地块，占领此类地块后，可以获得不同类型的增益，每个小队最多可携带6个增益；
2、增益的特点与说明：
（二）探索阵容推荐：
1、宇智波斑[白面具]+鹿丸[少年篇]+红莲之瞳+汉[秽土转生]
2、老紫[秽土转生]+二位由木人[秽土转生]+赤色岩拳+凯[忍界大战]
3、鬼灯满月[秽土转生]+红莲之瞳+宇智波止水[和服]+芙[秽土转生]
4、黑夜之刃+佐助[疾风传]+达鲁伊+萨姆依
5、勘九郎[疾风传]+我爱罗[疾风传]+手鞠[疾风传]+疾风舞者
（三）饰品的抽取与升阶建议：
1、品质越高的整套饰品会增加较多的战力和先攻；
2、根据自己的情况选择抽取综合补给或自选补给。
三、忍者与道具：
（一）奖励兑换：
1、在远征商店里可兑换不同的道具材料；
2、可用于提升自己的战力。
（二）新增饰品：
1、赤晶套装：
①：该饰品偏向于防守反击；
②：适用于所有忍者，搭配上拥有恢复手段或能力的忍者效果会更好；
③：适用忍者举例：千手柱间[秽土转生]、纲手[百豪之术]、汉[秽土转生]、大野木、无[秽土转生]、重吾、赤色岩拳、碧蓝之牙；
④：赤晶套装阵容：
2、翠玉套装：
①：该饰品偏向于防守反击；
②：适用于所有忍者，更适用于自身生存能力较强、放置在前排的忍者；
③：适用忍者举例：宇智波斑[白面具]、二位由木人[秽土转生]、老紫[秽土转生]、鬼灯满月[秽土转生]。
④：翠玉套装阵容：
Tip：
a、以上阵容里标红为携带对应套装的忍者，仅供参考；
b、以上仅为两套新饰品的基础运用思路，各位忍者学员可根据自己的理解和想法选择搭配。
（三）忍界远征忍者：
1、新赛季远征忍者：
（1）忍者名称：自来也[西装]；
（2）忍者特点：奥义能造成阵营伤害，同时能造成点燃和降低对方的防御和抗性；追打能夺取护盾和驱散1层增益；被动能让手位靠前的忍者获得五行掌控，同时能提升位于自身后排忍者的生存能力，自身还拥有成长能力；
（3）搭配思路：搭配拥有属性攻击、能多次追打的忍者。
2、往期远征忍者推荐：
（1）药师兜[大蛇]：
推荐理由：奥义具有专注效果，可复活队友，携带异花套装能提升队友体忍，可用于忍界对战或一些不定期推出的多人活动玩法。
（2）纲手[五代火影]：
推荐理由：普攻可为9体忍者施加治疗，携带异花套装能提升队友体忍，普攻能复活木叶标签的忍者，在忍界对战中仍有不错的表现。
（3）黄土[忍界大战]：
推荐理由：追打可降低敌小队体忍，被动能提高对护盾拥有者的伤害，小队忍者若击破对方的护盾，还能成长体术和获得1次额外普攻，可搭配千手柱间[秽土转生]或凯[忍界大战]。
（4）团藏[伊邪那岐]：
推荐理由：阵亡后会对全场造成伤害，在忍界对战中能用于消耗对方主力的血量，可搭配其他忍者用于自爆队，例如：迪达拉[起爆黏土]、药师兜[大蛇]、樱[泳装]。
（5）干柿鬼鲛[鲛肌融合]：
推荐理由：干柿鬼鲛[鲛肌融合]的追打具有水属性伤害，配合汉[五尾人柱力]和猛虎套装可用于丰饶之间无限难度的幻象试炼，达到1000万伤害后解锁炼狱难度的幻象试炼，同时具有晓的标签，能解锁晓的绘卷，以及在不定期推出的玩法活动里会有较大的作用。
（6）金角[秽土转生]：
推荐理由：释放奥义进入尾兽化形态后输出能力较强，搭配达鲁伊、萨姆依、黑夜之刃，具有不错的强度，但容易被一些能造成混乱的忍者克制。
结语
这次豪情又浪漫的自来也[西装]不仅展现出了自己帅气的忍术，还为我们带来了新的饰品，以上攻略仅供参考。对于新赛季的新饰品和往期的忍界远征忍者的选择，相信各位忍者学员都有自己的想法和理解，同时也欢迎更多忍者学员加入我们一起交流讨论~
锻冶屋英雄谭?什么阵容前期比较好
锻冶屋英雄谭阵容怎么搭配
布阵心得分享
锻冶屋英雄谭阵容怎么搭配?下面就分享锻冶屋英雄谭布阵心得给大家，希望这篇攻略对小伙伴们有所帮助。
先说说人员素质按照力量敏捷
智力
体力排序
"-"代表没需求。
第一排
-3-3,
第一排至少3敏
3体
抗的。
第二排32-2
第二排力量要高.体力最好2点以上
1点的容易出意外,有敏捷最好,没有也不强求。
第一排装备
2锤子2链子,
链子可以玩捆绑play,锤子是砸晕轮x神奇...第一排敏捷高的可以选择铁锤
大铁锤,如果敏捷不高就选择工匠锤。
第二排装备
1水晶匕首,1黄土,2个其他匕首随意。
第二排其实装备没那么强求,为了提高刷怪效率.需要有一个水晶匕首(全队加暴击),黄土(怪减防),其他的镶金匕首不错..暴击高..有输出。
希望能帮到你，求采纳。
你认为阵容最豪华的电视剧是哪一部？
演员阵容豪华，一般都会出现在**当中，所谓贺岁片经常出现这样的组合。电视剧的制作成本相对较小，想请来那么多大明星并非易事，除非演员和导演关系特别好。说到阵容强大的电视剧，我想到两部。一部是《大宅门》，一部是《我爱我家》。?
先说《大宅门》。这部剧的导演是郭宝昌，郭宝昌毕业于北京**学院导演系，与国内第五代导演有着非常深的渊源。八十年代他在广西**制片厂任艺术总监时大力扶植新人，正是在他的支持下，张艺谋、陈凯歌等推出《一个和八个》、《黄土地》等作品，奠定了中国第五代导演的基础。?
这样的一个人当导演拍电视剧《大宅门》，这些曾经受过他扶持的大导演们当时都已经中外扬名，但还都屈尊参加了本剧的演出，让**大导演出演电视剧，这不是一般人能够做到的。于是，张艺谋、陈凯歌、姜文、何群等大导演纷纷破例加盟本剧，另外一些大牌明星比如陈宝国、刘佩琦、张丰毅、李雪健、宁静、蒋雯丽等人也都参加了演出。
再说《我爱我家》。《我爱我家》是一部情景喜剧，在国内当时是开先河的，这种剧除了几位固定演员，几乎每集完整的故事还要请一到两位当红明星出演，所谓客座明星。如今再看这部剧的阵容，可谓空前豪华。比如有英若诚、黄宗洛、李婉芬、姜文、葛优、李雪健、谢园、王志文、江珊、赵忠祥，另外还有一些人当时名不见经传，多年后大放异彩，比如濮存昕、何冰、姜武、郭涛、原华、刘蓓。
英达拍摄本剧时只有30岁出头，而且他在那之前长期在美国学习，论资历和关系他本人没有办法请到这么多大明星参加，大家能够参与主要还是冲着他的父亲英若诚的面子，不论从艺术还是级别的角度，大家肯定也愿意来演个角色。另外陈凯歌和冯小刚，也都在拍摄花絮中露过面。?
白事不可以有荤菜吧？
没有这方面的限制，其实现在已经不是很讲究了，生前尽孝是最重要的，关于白事的更多流程，你可以参考下文：
旧社会办白事(丧事)充满了封建迷信的传统习俗，尤其是那些军阀、官僚、下野政客、富商巨贾以及士绅望族的家庭，为了显示声望、地位、势力，在办白事的过程中极尽排场、铺张浪费之能事，从人死到安葬要经过许多复杂繁琐的迷信形式。
如今有些老年人还能记忆起将近一个世纪以来在天津屈指可数的几次大出殡的情况。如民国总统黎元洪以及几个军阀、官僚乃至褚玉璞时代天津李孝女殉亲的大出丧等，都是轰动津门的事情。其殡中的全副仪仗队伍(俗称“执事”)长达二三里地，而其中一档一档的内容有如最热闹的“过会”。例如，大殡要“兴师动众”，在沿着出殡路线的马路两侧搭上看棚，有的动用军警沿途临时戒严，还有更排场的在出殡前首先用“黄土铺道，净水泼街”。至于仪仗行列更是五花八门，以显其盛又示其威。棺罩未出前庭，而前面的“三营白马”(出动马军一队百数十人，一律骑白马倒跨马枪，代表三营人马)已经在路上徐徐行进，以示“弹压”。街上万头攒动，此刻却鸦雀无声。其后才是连续不断的各种行列，形成一条走不完的长龙。这些情况虽然也有零星的文字记载，但全部的详细内容却鲜为人知。现将“办白事”的有关情况以及见闻分述在下面。
一
旧社会所谓“五行八作”是当时人民在社会上谋生的各种行业。它在群众生活上起着种种不同的服务作用，如果详细统计起来略可分为三百多行。而在办白事这一方面就涉及了不少行业。如“杠房”，那时杠房在社会上就不是一个简单的行业。晚清干这一行的必须有“龙票”(就是一种特殊的执照，那时有几个行业如钱庄、盐滩必须领到龙票才能营业)，民国以后也必须具有官府发给的“帖”，因此与一般小铺户不同。此外如棚铺、白货铺、扎彩作、油漆作、寿衣店、棺材铺、成衣行、马车行等等不一面足。有密切关连的还有庵、观、寺、院等诵经的班子和乐队、吹鼓手，还有在社会上的闲散人员被临时凑起来的殡葬“执事”、“打小空的”，乃至附属于杠房、白货铺的一些人，更有赁货铺、茶房等辅助性质的人员，这些都是“白事”不可缺少的相关行业。当然，包含在这些行业中的手艺人各有专长，如雕刻、扎制、裱糊、造型、油漆彩画以及演奏器乐等等。
二
旧时办白事的整个内容并非能以三言两语说清，其中包含了许多从民俗史的文字材料中难以考证的习俗，那些繁琐的风俗习尚有的有“出处”或寓义，有的则只是相沿成习地流传下来。而且随地区不同，习俗也有异。如天津和北京在办白事上就有出入，仅天津在这一方面又分南礼、北礼之别，“大户”与“小康之家”也有区别。
准备工作就很麻烦，人一咽气(这里指的是丧家老人死亡，够得上大办白事的人而言)丧家马上找到近亲近友研究办理。所有一切准备不外是花钱的路数，包括请、设、找。赁、订、购、制以及其他各项。现以其顺序来说：
1．请总管 总管是为了筹备操持好这项丧事的人，他必须有办此种事的经验，并能与社会有关行业联系。还要配备几位副手听总管(有的叫总理)的调遣，以有条不紊地挑起担子。丧家的白事能否办得顺当，与总管关系非常大。
2．设账房 丧家一般是找亲友担当账房。他专管白事当中的各种开支，并设立账目，包括登记亲友送来的奠仪和挽联、祭幛、匾额、花圈、纸活及送的“唪经”等等，其后还要算清开销，付给劳务费。
3．找杠房 第一是要吉祥板(停尸板)，叫忤作。此板是大漆描金活、金寿字，架凳两个上面也有金花图案。
4．刻棺木 这有两种情况。其一是本宅早为老人存好“材”；其二是人死后现由丧家到材铺看成棺或材料，选好原料运至家门口现由材铺工人制作。寿材式样也有南北之分。旧社会的土葬仅在棺材这一项上就要花去很大一部分钱。最讲究而贵重的(也是少见的)为阴沉木，其次是金丝楠木、柏木，一般能说的出的是用杉木十三圆，就是用十三棵杉木刻成一棺。除早已漆好的外，都是白茬入殓，然后再上漆(大漆上一道用炭火烤一次)，以后还要在棺头写字(白色扁字)，棺后画莲花。
5．找棚铺 白事搭棚分几种。有的只搭平棚，讲究一些的要搭“起脊棚”，带花活。有的搭暖棚，两面包细席，设天井子，吊蓝团鹤天花板。大门口的棚要搭过街楼，起楼子及过脊，挂五彩网。院内棚安装五彩玻璃窗，有的扎月亮门带栏杆，月台(灵台)锦地锦带栏杆，棚内宽敞亮堂，可挂祭幛、挽联及念经时的“水陆”。此外为招待吊唁亲友，在胡同开阔地方搭客座大棚及小灶棚，棚价颇贵。
6．租赁桌椅 白事所用桌椅凳，并在灵桌上摆的五供盘、茶壶、茶碗等用具，要从白货铺租赁。
7．找茶房 大办白事找茶房也很重要，他们表面上是来侍奉客人，但实际是在丧家停灵的若干日子内，一遇唪经等举动就要起非常重要的作用。因而茶房必须通晓丧事的程序及各种礼节，又要了解带孝的男性与死者的关系，在唪经、入殓、接三、送路、成服、祭门、发引等等方面要有一定的“工作”路数。茶房头在这些活动中最应谨慎行事，每一个节骨眼儿上全要做到合乎礼节要求，不能稍有疏忽。主家有几种亲戚如姑太太、姨家太太、舅家等等专门爱“挑刺”。过去有一大家办白事，在茶房服侍孝子行礼和成服的礼节中出现漏洞，结果姑奶奶打了茶房头一个耳光子1所以有些较有名声的茶房头轻易不敢应大户的活。不过他们却赚钱不少，一场大白事下来，他们可分到千数元钱(几个茶房分)，他们在每一种活动中都算钱，如送孝服算一份，念经行礼又一份，祭门、送路、接三等等只要有一项活动就拿一份钱。
8．找白货铺 即在白货铺租赁丧事过程中用的东西，如丧榜架，以及出殡时一切旗、锣、伞、扇、雪柳及各种出殡时仪仗用具、用物。
9．请吹鼓手 吹鼓手有两种，一种是吹奏“大乐”的班子，使用唢呐、长号、大鼓、大锣等，其曲牌有“上阿文王序”等；另一种是细乐班子，乐器有笙、管、笛、云锣等，俗称“十番乐”。
10．订扎彩 即扎制纸人纸马等。有的扎制精细，高如真人，着丝、麻、绸等衣服，又有扎金山银山、树木，以及房屋、室内全堂家具等等，都按需要的情况订作。
11．找裁衣店 大家讲究在人还没死预先将孝服赶作好。孝服有区别，本宅应带孝的人孝衣下摆秃茬不收边，外姓亲戚孝服都收边。另外本宅内的男女仆人都给孝衣一件，收边。所有孝服白事过后主家不收回。裁缝店是随来人通知马上现做。
12．订酒席 丧家从大殓起就要预备待客饭食，由本宅厨师做，平日饭不成席，但最少要有八个菜。在最后的唪经、送路、发引的三天中要摆桌待客，有的多至百十桌席，都是山珍海味的上等酒席，分大教、回教席面，也需备素席。这些都是预先在大饭庄请师傅来本宅安灶现作。旧社会还有一些专白吃的人，即使和办红白事的主家不认识，他只要知道，就想方设法溜进去坐下来就吃。大棚内招待的客人多，席面多，谁也不认识谁，因此此等人吃完抹抹嘴头就走，有的吃完了这轮吃那轮，这是常有的情况。
13．零星购置 如小油灯、瓦盆(又叫丧盆，是棺材出堂时孝子摔的盒)、寿罐，用红头绳缠绕，送殡时由主妇抱在怀内；其次如白骨头簪子、白头绳(系头用)等等，不一而足。
14．租白轿、租马车 白轿是为孝妇出殡时乘坐，马车是为送殡的老幼妇女亲友所用。
寿衣
死者的寿衣颇为复杂。民国以来不管死者过去有无“功名”，一般大户人家都按“官服”穿戴(清王朝官服)。男性共穿七件：布质单裤褂一身，绸质月色上有小圆寿字的棉袄裤一身，蓝色绸质寿字长袍一件，绣花平金花袍一件，天素色褂子一件。上衣都没有领子，不钉扣绊，头上戴红缨子官帽，脚穿朝靴，内有棉袜子，戴朝珠。如过去有功名则更麻烦，武官则是武将穿戴。女性也是七件，内穿布裤褂、棉裤袄、大棉袄、氅衣、裙子，外衣都是平金绣花，头戴凤冠，披霞帔，还要莲花坠一个、如意簪一支、九连环一个、镶珍珠耳环一副，上述都是赤金的。其凤冠有用点翠珠花的，九连环有用檀香木制的。
珍珠有它的许多用场，如男女鞋尖上各钉一粒，在人口内含一粒，这种排场也不过是显示其阔绰，别无涵意。再就是所谓“铺金盖银”。**绸子寿字棉褥子一件，白绸子寿字寝单一件，另备海褥海被各一件，都是红绿绸绣花平金，上绣海水江牙(涯)，分七云、九云，云越多价钱越贵。海被上边有一圆孔，可将死人脸部露出，上再敷陀罗被一件(用**绸子上印佛像及往生咒花纹等)，再就是头枕、脚枕，都用黄绸子作成，立体、浮贴莲花，并用各色绫子包镶在莲花瓣上。女姓寿衣则为汉装，也有的按清宫皇后服饰扮装。
总之，关于寿衣及附属饰服尽极奢华之能事，不是一般平民百性所能负担的。
布置
1．室内布置 人死之后各屋里所有镜子、悬挂的字画、箱柜上的铜活全用白单子蒙上或糊上，桌上摆的带有彩花的摆设都转向后面，重孝子屋内的床单、门窗挂帘、椅套垫等全部换上白布的，但在孙媳室内要全换上“靠”色布的。
2．外厢布置 所有各房门都用白纸封其中心，像贴春联一般。街门的门框、门心也封白纸。
通报。
1．报丧 一切布置停当后，开始向亲友报丧。报丧帖是粉色纸条，以家中老仆人的名义出帖，其内容为：
家老爷(或老夫人、大老爷、大夫人)讳XXX于X年X月X日X时寿终正寝，订于X月X日X时大殓，特此奉闻。家人XXX叩禀
其帖去印刷局(或自己油印)赶印若干份，分送亲友(事先开出“溜子”，按姓名、住址送达)，以此迎接吊唁之人。
2．立丧榜 丧榜形似旧式大帽镜，上装一花牙于帽，高约5尺左右，宽3尺，中心用白纸写文，放在大门内。
3．挂佐钱纸 黑漆木杆，头装白铜如意钩，挂上白纸一缕(上琢钱印)，每串三条，角相连，下端剪成尖头形(男性)或凹形(女姓)。按死者年岁而定条数。插在木座上，以男左女右置放大门过道。
4．立幡杆 在大门外用三棵杉篙，上涂白粉，男左女右立好，杆顶装一纸糊的“童子骑仙鹤”。
还有一则是：如死者有父母均在世，不封门，不立幡杆，其灵床也不能停在过堂屋，要停在旁屋。
小殓及孝服
1．小碱 小殓的程序大体都差不多。有些人家则在老人断气前开始为死者理发、刮脸、净身，女性要梳好头。之后先由孝子孝女替老人穿小衣，外边各层寿衣则由忤作办。
2．领香 人断气后，点燃一股香，由屋内送到大门外，扔在街上。同时烧纸人、纸马、纸轿，意思是叫死人骑马坐轿走。而由床上移到吉祥板上时，也要请“阴阳生”看好方向，此曰“正寝”。寿衣穿好，在其袖内放烧饼一个，左右手各放一金银元宝。
灵前有小桌，上放香炉、烛扦、油灯、白蜡、供果。点上一支倒头香(烧两头)，然后一张张地烧纸钱，未大殓不得供饭食，大殓后烧纸才能卷起来烧。
3．“献孝”与“送孝” 献孝是外姓人(亲戚)穿孝，是由孝子或孝妇带着仆人(或茶房)捧一木茶盘，上放孝服，走到人家面前先叩头。茶房一举托盘，穿孝人接过，茶房帮助穿好。另外是向姑老爷或孙姑爷献孝服，
孝子比姑爷辈多大都得跪献，叩头(孝子孝妇见了亲友和吊唁的人行礼，都是双腿跪，其他穿孝的本宅男女行礼是单腿跪)。有句谚语：“孝子头，满街流，见了谁都先叩头。”姑爷辈的人穿漂白布做的常服大褂，黑色线罗马褂，帽子上加一条漂白布箍，腰系漂白腰带，孙姑爷则在背后加一红绒球。
送孝是给未过门的媳妇(XX孙媳)。由家人用托盘一个，上边放一块白布，用红绒线打上十字衬上红线托，送到女方，是一种象征性的孝服。而女方由家人接受，挑开红线，拿去白布，接着放赏钱。如果这些女方在丧家出殡前送上挽帐等奠礼，则丧家要给女方回送一桌上席。
4．丧家孝服分南礼北礼不外是粗白布孝袍，带扎肚子。有的在帽子两旁钉一老钱缀上麻，其他人戴直帽。入殓时孝子的麻要剪掉一寸多长，名曰“请麻”，放在材内。再有用白布封鞋，后跟钉一块红布，其意是为
后辈人“留福”。
入殓前后
如果说上述各项不过都是一些旧社会常有封建余毒的排场，下面再揭露一下种种纯属迷信色彩的“过场”与举动。
1．转咒 这个举动是死者停放妥当后，请来几个和尚在四周转行念经，以示超度亡魂。而和尚也会做生意，如有的庙专门派和尚到处探听察看，只要看到哪一宅外立了幡杆，就抢着去转咒。这以后所有念经活动就得请他们庙的人了，真是在死人身上找财路。
2．迎材 这个节目很简单，棺材入宅时，请一位“全人”老太太，拿着一升高粱和一条红布裤子，材到门口，将两物放入空棺内，高喊“迎财”。同时孝妇们也哭喊“爹(妈)迎财呀！”
3．入碱 所谓入殓先由阴阳生看好时辰，请来的吹鼓手先奏天津大乐。院内摆有旗、锣、伞、扇，一时锣声瘆人，由孝男抱尸头部，孝女抱尸脚部，忤作用五尺长白布兜住中腰，放入棺内。用红包(毛头纸包大草纸)掖紧四周，放随葬晶。再用新棉花盖在脸的四周，叫做“开脸”。再由忤作用银针蘸盆内清水，在脸上虚划一下，名曰“开光”。后用棉花蘸水擦一下嘴、脸。当时孝子、女等都站在棺两旁看着。这时茶房宣布一切停当，请家属过目有无不妥之处，此时亦是向遗体告别。茶房喊：“还有哪位看看?”如无人再看，由忤作放“子
盖”，漆封口，后将大盖浮盖。众人举哀大哭，此时将佐钱纸摘下，放入纸人或纸牛肚内烧掉。
入殓后就开始早晚在灵前供饭。天亮时烧鸡鸣纸，晚黑时烧黄昏纸各一次。在供饭时孝妇等均要哭一阵。在人死后将其所枕的枕头先拆开一小口放在棺材下边，待出殡时将其内之物倒出烧掉，枕皮扔去，这叫“倒枕
头”。
4．烧包 用白纸叠好剪成网状袋，其中装入金银纸锞子，口上插红纸石榴花一朵，每“七”(七天)烧一次，一“七”烧一个，二“七”烧两个，以此类推，直到七“七”为止。
5．接三 死后第二天晚上唪经(男用和尚，女用道士)，到子夜(夜十二时)后“送三”。念经者穿上法衣，敲打法器，上门外(或前院)的高台念经，将各样纸活在空地烧掉。与此同时在大门外台后放草席，所有孝子及家属、亲友等都面向西方跪在席上(此举是指死人在望乡台上最后一次看望家中人)。念经的念到一个阶段，家人就大哭一场。接着是“放焰口”。和尚念“召请各路鬼魂”，当念到死者名字，家人举衣。和尚大座扔小馒头，有的其中夹着铜钱。看热闹的小孩抢着捡。硬说是吃了不害怕，纯属迷信之谈。
6．唪经 一般是棺灵在家中停放时间最少三到五“七”(期)(三十五天)，最多七“七”，(四十九天)。并非天天念经，都是一“七”一个经。除去在家请的经外，还有至亲“送经”。念一棚经的价钱也不一样，一般说一次要花200至300多元钱(民国时用银元)。
念经这个“节目”也很复杂。这一天庙里先派来送经箱的，事先布置，在棚内摆几张桌子，挂红缎绣花围，桌子放佛像镜框、香炉、蜡扦、各种法器(乐器)。桌前附近挂红缎绣花“欢门”。棚内四壁挂十帧“水陆”，上画十殿阎君。在门外幡杆上挂一布幡。这都是庙里的“排铺”应做的工作。开始是和尚便装(普通和尚服)
坐下念一通，和尚念的一般是金刚经(尼姑同)，到下午“烧门子”时，排铺向和尚喊一声“师傅们搭衣”，他们穿上绣花道袍(俗称法衣)，披袈裟，吹打法器。
7．烧门纸 将黄昏时，和尚在前，由茶房托一方盘，内放“疏”引路，后面是一些纸活，再后面是带孝的亲戚，最后是本宅人和孝子。这些人排成一列，行经规定的道路，然后到一空地，茶房将托盘交给孝子，点着了“疏”，烧纸活。这些仪式完毕后，和尚仍归本宅或暂回庙，晚上再来放焰口。
8．放焰口 这个项目分两种，一是“接三”之后有一场普通形式的放焰口，另一种形式更为复杂，包括如下三点：①传灯：先在灵台下到经台装两条连贯的铁丝，上安滑轮。灵前放一木仙鹤，其上有一童子拜佛木偶，童子手中托一木盘，可放三盏灯光。前后用白绳拉动，灯光是用黄白色绵纸叠好、剪成菊花形、其中放灯芯(或小蜡烛)。北京办白事也有此习俗，即是在将死人放在吉祥板时就开始“散灯花”，其意义不外是以此引路灯送魂放亮，和天津大同小异。灯花的数目和死人的岁数成正比，每个灯花在绳上行走约二三分钟，速度不能快。孝子一直在灵前跪着，时间很长，有时得孝孙暂时代替。②渡桥。这是从灵前的绳上“跑幡”。③十王座。就是先在院内用桌子搭一大经台，约四张桌子码起来拼凑成台，共四层，有四米来高。念经的和尚均着法衣。四层高处正中坐着“大座”，手拿手铃，头戴五佛冠，两边的和尚各司吹打法器。如法鼓、钹、锣、磬、钟、木鱼、管、笙、笛等，而最下层坐穿黄衣红袈裟的“长老”。孝子还要跪听念经。这都是“北派”的举动，其意义是超度。这其中茶房起着很大作用，他指导着孝子在场内的各种活动。
9．家祭 头道经后，正午家祭，孝子向灵前行三献礼。
10．开吊 家祭后算是“礼成”，此时可以接待前来吊唁的亲友，门外有一组吹鼓手，一遇有客进门，他们就吹一阵，通知宅内。灵台上两边跪着孝子，台中铺着红毡拜垫。客人一上台行礼，台下细乐班开始吹奏(来客有较客气的先将红毡掀起再行礼)，台下有家属专等谢客(单腿打扦)，来客下台，旁边茶房打钟，细乐停止，由“知客”(招待员)献绢花一朵挂在胸前，陪引至客棚休息。
11．散帖 帖为深灰色或土**的折卷，外页印“讣文”二字，内容文字为：不孝男XXX罪孽深重，不自殒灭，祸延
显考讳XXX(妣X母X氏)痛于X年X月X日X时寿终正寝，距生于X年X月X日XX岁，不孝男侍奉在侧，亲视含殓，即日遵礼成服，哀此。讣
闻 谨择于X月X日
禅经
接三
X月X日首七·经送库
X月X日辰刻发引
孤哀子泣血稽颡
(父死称孤子、母死称
哀子)
族繁不及备载
这就是送帖的整个内容，封建礼教的又一表现。
12．题主 神主又称“灵书”，是写着死人姓名(有的带官衔)的木牌位。讲究的是用檀香木作的，带座、带木套。先是请书家名士写神主，名曰题主。题写时孝子去孝服、换吉服(青布袍子马褂)，跪在桌下的红毡上，写完后叩头送客，然后送上席一桌。
13．点主 仅是在写完的神主上点一笔红点，就要大费周折。点主所请的人要请有功名的文官，称为“点主官”。被请者到丧宅时前边鸣锣开道，着官便衣、坐八抬大轿，另有长随捧官服。到后在客厅更官衣，有“吉人”迎接，孝子穿“吉服”跪迎。在一桌前落坐，两旁有“陪主”。待点主官用新毛笔蘸朱砂在神主的主字上添一红点(也有孝子刺破中指再加个血点的)。陪主二人一司蘸红，一司执笔。此后丧家须送敬仪或席面。
出殓前后
1．送路 整个程序进行到“设宴”、“送路”已接近出殡的前夕。设宴招待客人前面提过，不再赘述。送路，是在晚饭后，前导是旗锣伞扇和死者官衔板，继之是吹鼓手、和尚或道士，由茶房(知客茶房)引导客人前行，后边是外姓亲属、本族直系亲属顺序，最后是孝子由两名茶房架着，手托纸制牌位，走到空旷地方焚烧，和尚吹打一通，完毕后孝子叩头谢客，客散。执事等人返宅吹打到深夜为止，这叫“坐棚”。
2．伴宿 送路归来，凡是近亲友都可在丧家住宿。待到子时辞灵，亲属家人按顺序向灵位行礼，奏细乐，名曰“辞灵”。礼毕还要“扫材土”，此土放在重孝子床褥下。接着是“嵌棺”，即将棺材嵌起一角，下垫一枚铜钱，举哀，棺上寿钉挂一串五彩绸线。
3．捡罐 辞灵的后一项是捡罐。将预备好的寿罐内装五种杂粮，再由孝子等将死者生前爱吃的菜捡点入罐。筷子由茶房拿着，并放一苹果堵口。红布盖面再用红绒线缠绕成网络，放棺头上。这都由茶房操作，待发引时由“全人”将罐放在儿媳妇怀中抱着，坐轿或车送葬。
4．发引 就是出殡。早饭后发引，所来客人吃一顿上席，饭后等着送殡。丧家重孝子都站着吃，表示寝食不安，哀伤已极。
5．参灵 所请的和尚、道士、尼姑、喇嘛、乐队、吹鼓手都一班一班地到灵台前吹奏一遍，名为参灵，其后开始出殡。
6．丧家发引准备 由“全人”准备点蜡压炕(用磁瓶放一苹果)。不到回灵时不得坐炕上。发给本族送殡人两个小馒头，揣入怀内，要准备扶孝妇的人，棺出堂，孝妇哭喊留财，其手不准碰门框。
7．祭门 棺将出门，由茶房将大门关闭，贴白纸两条，此时由“祭门官”(需请有声望的武职官员)向着外边大门行礼。礼毕转头离去，不进内宅，茶房揭纸开门，事后丧家送祭门官一笔厚礼。
祭门后，门外所排列的出殡仪仗队都要按行列顺序经过丧家门前出发，因此大殡中的这些队伍往往排满几条街道。
8．纸活种类 出殡是另一套纸活，最前面是开路鬼、大头鬼。纸制的行列有：卧室全部“家具”，床帐被褥都是真的，还有陈设、古玩，其后是真服装的“男女仆人”、“丫环”、“小童”等，最少是8个，纸人前胸贴上名字，并将其耳、目、口、鼻扎个眼(以示能听看、言)。它们手中都捧着一样东西，如脸盆、梳头匣、水烟袋、痰盂、糕点、鱼肉蔬菜等。有的纸糊马车、汽车，四轮可活动，由人推行。
9．上杠 发引前一天就在门前空地摆好大杠，名曰“亮杠”。起棺时移到大杠。其时对面搭一高台，和尚手持引魂幡念一阵。孝子跪杠前，这时杠工的指挥打“响尺”，说一声“请盆!”孝子用力摔盆，大哭一阵，同时放炮三响。茶房接过引魂幡给孝子杠着，另一手拿“哭丧棒”，开始出街上路。另有专人“撤纸钱”，最好的手艺是一撮纸钱向上一扔后，又高、又撒成满天星，一个个徐落。
出殡
1．仪仗队的阵容和排列顺序按大殡而言，它的顺序是：开路鬼，左右各一大头鬼，铭旌(约4米来高，形如亭子，中挂红绸子，其上钉死者官衔)，其后是一对大锣，一班吹鼓手(均着号衣)，几对官衔牌，一堂红彩谱，一顶返魂轿(绿呢黑顶)，再就是几个“大座”，包括灯亭、炉亭、花亭、香亭、影亭(此亭内放遗像及神主)，每个大座前有一堂与亭绣片相同颜色的八顶绣花大伞，八挂香谱。然后是僧、道、尼等。大座是由16人一班抬着，两班人倒，每人发新毛巾一条，打执事的孩子带刘海箍，发新鞋一双。 接着是花圈、挽联、匾额、送殡的亲友、客人、纸活、带孝的亲、族、雪柳、孝子(有用孝幔遮住的)。
2．棺杠 棺杠的情况不一样，视其家势、地位、经济力量而定抬杠的人数。最小的16杠(人)、24杠，稍阔的是32杠，最富或有爵位的有48杠，乃至64杠(两班就是108人)，都有双叫响(头儿)打响尺，指挥换肩、停止、前进、换班等动作。此人在行进当中还有一套“行话”以示众人。杠夫穿绿驾衣，黑红平毡帽上插一鸡翎，米黄套裤。
大杠前是一顶大红绣花伞，半副鸾驾(包括木制金瓜、钺斧、朝天凳等)。杠后又是半副鸾驾。最后是丧家内眷所乘的白轿、马车。
整个队伍行进较慢，有时大座还要“路落”，某一大座压住阵角，待前边执事走远，抬起大座在这段一两丈远的路上跑步前进，头儿口喊“落……”，跑起来讲究步子齐，亭子不歪不掂，很是壮观。
3．茶桌 在出殡经过的路线当中，由总管派人与商号联系，在其门口设茶桌，为队伍供应茶水。另有茶房给孝子、内眷等送茶水。
4．路祭 这是由亲友送的一个起脊穿堂路祭棚，行列停棚前，将遗像供桌上，并摆祭席一座。孝子在棚内跪陪行礼，众送殡者顺序拜礼。后回到队伍继续前进，再有“祭棚”同上。
5．留灵谢客 送殡客人可以在留灵谢客之际离去。全程中可停几次。
回灵以后
1．大回灵 殡到留灵谢客，几乎是全部过程已到尾声。
到了坟地，早巳打好穴，棺木卸下，下穴。埋葬后，还有回灵。铭旌、纸活、雪柳等随大杠下地后，其余执事都要回到丧家门前才能散去。神主、遗像由死者的小儿子或孙子请下来，托着安放在住宅内。
2．迈火 大门内放一火盆，由一“全人”拿着冰糖，凡回来的人进门必须迈过火盆，“全人”发给一块糖果。
3．安灵 丧家在棺木出堂后，在原住室备好白围桌以供神主、挂遗像、点烛上香，奏细乐，孝子们叩头行礼安灵。
4．圆坟 葬后3天上午，由孝子、孝女率领家中主要成员带香蜡纸锞到坟地圆坟，祭奠。请一位穿红衣的小姑娘绕坟走三圈，名曰“开财门”。回来后孝子们脱孝服，每人取一个红糖馅的热馒头，名曰“冷手抓热馒
头”。
至此，全部白事程序就算终结。
黄土情的影片花絮
金秋送爽，丹桂飘香，在全国人民喜迎党的十八大胜利召开之际，由安徽学和影视文化传播有限公司出品的**《黄土情》于2012年10月5日于陕西榆林绥德开机，预计11月初杀青。本片由长春**制片厂联合摄制，安徽省文学艺术界联合会、安徽省**电视艺术家协会和安徽省**电视评论学会将给予大力支持。
《黄土情》为合肥”毛主席”量身打造
合肥籍“毛泽东”扮演者项学和
《黄土情》的主演毛泽东扮演者是合肥籍演员项学和，项学和之前在主演《长冈的难忘岁月》表现非常好，让人印象深刻。据悉，这个新剧本可以说就是国家广电总局相关工作人员为合肥“毛主席”项学和量身打造的。
影片再现历史事件，重视党和人民群众之间的鱼和水的关系，弘扬了艰苦朴素精神，抒发了爱国主义情怀。影片中武兰花是谁?“武兰花事件”又是怎样的情节?为何“武兰花事件”触动了毛主席最终进军南泥湾，而引发大生产运动?值得期待。
《黄土情》阵容强大
影片由胡明钢导演，他是长春**制片厂国家一级导演，代表作有《北极雪》、《长冈的难忘岁月》、《旭日惊雷》等。摄影由李刚担任，代表作有《抗美援朝》、《走西口》等，美术由魏宏宇担任，代表作有《毛泽东与斯诺》《神雕侠侣》等。
片中武兰花由著名演员杨童舒扮演，她的代表作品有大家熟悉的《太平天国》《汉武大帝》等。毛泽东竹席由我们安徽人非常熟知的合肥籍毛泽东特型演员项学和主演，他的代表作品有《长冈的难忘岁月》，荣获第二十届中国金鸡百花**节国产新片奖及第十一届中国长春**节优秀影片展映奖。片中青年演员郭超扮演张亮，代表作品有大家喜爱的《娘家的故事》、《赤壁》等。**《黄土情》再现周恩来、朱德、林伯渠、王震、任弼时、董必武、萧劲光、李鼎铭老一代无产阶级革命家伟大形象。
心之试炼最佳阵容
黄土阵容。
这套阵容是目前平民玩家（无花榜）心之试炼可以打到最高伤害的阵容，协助卡推荐重吾/佐助，卷轴五回合红伤，全程自动。有奥义放就行，操作简单。
初次开启试练场，仿佛时间倒流，首先迎来的是伊鲁卡老师，接着是水木老师，后面还有越来越多强大的忍者等着大家去挑战，等级每提高4级，即可开启相应关卡的挑战。通过挑战这些boss关卡，不仅可以得到丰厚的奖励，还可以锻炼技能的运用和操作能力，在火影之路上得到更多的历练。
《新龙门客栈》即将开播，阵容堪称“全明星”，这部**怎么样？
《新龙门客栈》这部**绝对称得上是经典中的经典了。也正是这部作品的出现，使得身为监制的徐克在伙哥心中一直如大神级别的存在，因为这部**有着很强的“徐克style”。从一个观众的角度来评价这部作品的话，伙哥觉得它近乎完美。
《新龙门客栈》之所以能够被称之为经典也是有诸多方面的因素存在的。首先第一点则在于导演为**配备的演员阵容上，这部集结了林青霞、张曼玉、梁家辉以及甄子丹等多位实力派明星加盟的**首先在明星的影响力上就已经赢了。
特别是林青霞和张曼玉两位重量级女神同框飙戏的画面简直不要太养眼，即使是在二十多年后的今天再看也依然会觉得她们真的好美。
其次就是每一位演员炸裂的演技也是成就这部经典**的因素所在。不可否认影片中每一个主创的表现都是十分精彩的。林青霞饰演的“邱莫言”虽然男扮女装但也依然英姿飒爽且不失柔情，张曼玉饰演的客栈老板“金镶玉”虽然八面玲珑但也有痴情和侠义的一面。
相比于梁家辉饰演的“周淮安”这一角色，伙哥还是对甄子丹饰演的大反派东厂督公“曹少卿”印象最为深刻。虽然甄子丹近几年来在网上有一些争议，但是对于他的演技，伙哥是深表佩服的。
除了演员的因素外，成就这部**的另一个重要因素就在于整部作品的拍摄以及对诸多细节的把控和设计了。虽然影片中绝大多数的剧情都是围绕着“龙门客栈”这一个地点在转，但是导演巧妙的设计却不会让观众觉得乏味。甚至在周淮安和金镶玉洞房当天客栈还特意进行了一番布置。
不过伙哥认为整部**中最为精彩的片段还是当属最后周淮安、邱莫言以及金镶玉在沙漠上大战曹少卿的打戏部分。几位主演打戏到位的同时配上沙漠中的漫天黄土，着实给整个画面带来了别样的感觉。特别是对于曹少卿被后来赶来的“刁不遇”削去手臂以及腿上的肉这一细节简直出人意料，同时又能给观众带来一丝快感。
最后曹少卿死了，而邱莫言的去世则让很多观众颇感惋惜。结局多少还是有些凄惨，但这并不影响《新龙门客栈》成为一部口碑颇佳的上乘之作，同时也是武侠题材**中难以超越的经典。
好了，今天我们就此结束对“黄土搭配什么阵容”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。
